李小龙表达自我的武学思想研究
发布时间：2021-07-21 12:28
中国传统武术在构筑中华民族文化自信中具有举足轻重的地位。其中,实战能力是判定中国传统武术地位的重要标志之一。李小龙时期,中国传统武术存在着招式崇拜的现象,进而衍生出了重技轻人、缺乏实战和技法繁杂不实用的倾向,导致中国传统武术实战能力退化,李小龙对此进行了批判与反思。论文以表达自我为主线,研究其武学思想,以期能给今时今日之中国传统武术的发展以启示和借鉴。论文通过运用文献资料法、逻辑分析法和影视分析法,对李小龙表达自我的武学思想进行了梳理、归纳与概括。研究结果如下:李小龙表达自我的武学思想是在非理性人本主义哲学思想和二十世纪初至二十世纪七十年代中期的西方艺术思想共同濡染下产生的。表达自我是这一武学思想的主线,它贯穿于李小龙武学思想的始终:由于形式对自我的束缚——不仅束缚了人的技击,更束缚了人的思想,由此产生了自由自在地表达自我的渴望。而要想表达自我,就要先认识自我,认识自我的目的又在于实现自我。实现自我就是实现敌与我、形与质、身与心的统一。在实现自我之后,又要不为表达自我的凭借所束缚,及时地将自我从对手、形式、肢体中解放出来,归置自我于无所拘束、自由自在之逍遥境界。由此可见,李小龙表达自我...
【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：55 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 研究背景
1.2 选题依据
1.3 研究意义
1.4 研究方法
1.4.1 文献资料法
1.4.2 逻辑分析法
1.4.3 影视分析法
1.5 研究对象
2 文献综述
2.1 概念界定
2.1.1 武学
2.1.2 武学思想
2.2 国内外研究现状
2.2.1 国内研究现状
2.2.2 国外研究现状
2.3 文献小结
3 李小龙表达自我思想的理论渊源
3.1 李小龙表达自我思想的哲学渊源
3.1.1 非理性人本主义哲学思想的兴起
3.1.2 非理性人本主义哲学思想的复归
3.2 李小龙表达自我思想的艺术渊源
3.2.1 德国早期表现主义
3.2.2 美国抽象表现主义
3.2.3 西方后现代主义
4 李小龙表达自我的武学思想
4.1 认识自我
4.1.1 术
4.1.2 法
4.1.3 制
4.2 表现自我
4.2.1 以我为中心
4.2.2 肢体表达的艺术
4.2.3 真实、直接地表达
4.3 实现自我
4.3.1 敌我统一
4.3.2 形质统一
4.3.3 身心统一
4.4 解放自我
4.4.1 无敌
4.4.2 无形
4.4.3 无身
5 结论及启示
5.1 结论
5.2 启示
参考文献
作者简历
【参考文献】：
期刊论文
[1]从西方哲学的非理性主义转向看勋伯格向无调性的创作思维转型[J]. 袁利军. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2018(04)
[2]黄啸侠武学思想初探[J]. 高伟,龚惠萍,邵慧丽. 武术研究. 2018(05)
[3]从叔本华到勋伯格——非理性主义哲学转向环境下西方音乐的现代性转型[J]. 袁利军. 歌海. 2018(03)
[4]论杨炳武学思想的现代传承[J]. 颜廷燕. 安阳师范学院学报. 2017(05)
[5]李小龙技术体系的形成及其科学理念分析[J]. 张彪,张欣欣,张胜利. 当代体育科技. 2017(14)
[6]后现代哲学非理性主义的休闲意蕴[J]. 董琳. 前沿. 2017(02)
[7]武术门派宗法思想与武术的发展[J]. 辛治国. 体育成人教育学刊. 2017(01)
[8]李小龙武术思想研究[J]. 孔令超. 山东农业工程学院学报. 2016(12)
[9]魏晋风度及啸与李小龙[J]. 王永胜. 书屋. 2016(10)
[10]李小龙创立截拳道对中西文化的借鉴研究[J]. 晏骏. 广州体育学院学报. 2016(05)
博士论文
[1]艺术即表现[D]. 罗常军.湖南师范大学 2014
[2]蔡龙云武学思想研究[D]. 张路平.上海体育学院 2011
硕士论文
[1]抽象表现主义绘画在创作实践中的诠释[D]. 郭思嘉.上海师范大学 2018
[2]文化策略视角下的抽象表现主义探究[D]. 余友元.中央美术学院 2018
[3]美国抽象表现主义绘画的当代价值研究[D]. 杨清.湖南科技大学 2017
[4]截拳道美学特征研究[D]. 韩钧.天津体育学院 2017
[5]李小龙武学思想阐微[D]. 周志凯.江西师范大学 2016
[6]傅山武学思想研究[D]. 何玮琇.中北大学 2015
[7]二十世纪50年代纽约现代艺术博物馆有关抽象表现主义的展览研究[D]. 李文奇.上海大学 2015
[8]李成银武学思想阐微[D]. 李翠甜.山东师范大学 2014
[9]美国抽象表现主义绘画观念和创作研究[D]. 陈凯.山东大学 2014
[10]孙子武学思想之研究[D]. 王凯源.上海体育学院 2014
本文编号：3295020
【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：55 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 研究背景
1.2 选题依据
1.3 研究意义
1.4 研究方法
1.4.1 文献资料法
1.4.2 逻辑分析法
1.4.3 影视分析法
1.5 研究对象
2 文献综述
2.1 概念界定
2.1.1 武学
2.1.2 武学思想
2.2 国内外研究现状
2.2.1 国内研究现状
2.2.2 国外研究现状
2.3 文献小结
3 李小龙表达自我思想的理论渊源
3.1 李小龙表达自我思想的哲学渊源
3.1.1 非理性人本主义哲学思想的兴起
3.1.2 非理性人本主义哲学思想的复归
3.2 李小龙表达自我思想的艺术渊源
3.2.1 德国早期表现主义
3.2.2 美国抽象表现主义
3.2.3 西方后现代主义
4 李小龙表达自我的武学思想
4.1 认识自我
4.1.1 术
4.1.2 法
4.1.3 制
4.2 表现自我
4.2.1 以我为中心
4.2.2 肢体表达的艺术
4.2.3 真实、直接地表达
4.3 实现自我
4.3.1 敌我统一
4.3.2 形质统一
4.3.3 身心统一
4.4 解放自我
4.4.1 无敌
4.4.2 无形
4.4.3 无身
5 结论及启示
5.1 结论
5.2 启示
参考文献
作者简历
【参考文献】：
期刊论文
[1]从西方哲学的非理性主义转向看勋伯格向无调性的创作思维转型[J]. 袁利军. 乐府新声(沈阳音乐学院学报). 2018(04)
[2]黄啸侠武学思想初探[J]. 高伟,龚惠萍,邵慧丽. 武术研究. 2018(05)
[3]从叔本华到勋伯格——非理性主义哲学转向环境下西方音乐的现代性转型[J]. 袁利军. 歌海. 2018(03)
[4]论杨炳武学思想的现代传承[J]. 颜廷燕. 安阳师范学院学报. 2017(05)
[5]李小龙技术体系的形成及其科学理念分析[J]. 张彪,张欣欣,张胜利. 当代体育科技. 2017(14)
[6]后现代哲学非理性主义的休闲意蕴[J]. 董琳. 前沿. 2017(02)
[7]武术门派宗法思想与武术的发展[J]. 辛治国. 体育成人教育学刊. 2017(01)
[8]李小龙武术思想研究[J]. 孔令超. 山东农业工程学院学报. 2016(12)
[9]魏晋风度及啸与李小龙[J]. 王永胜. 书屋. 2016(10)
[10]李小龙创立截拳道对中西文化的借鉴研究[J]. 晏骏. 广州体育学院学报. 2016(05)
博士论文
[1]艺术即表现[D]. 罗常军.湖南师范大学 2014
[2]蔡龙云武学思想研究[D]. 张路平.上海体育学院 2011
硕士论文
[1]抽象表现主义绘画在创作实践中的诠释[D]. 郭思嘉.上海师范大学 2018
[2]文化策略视角下的抽象表现主义探究[D]. 余友元.中央美术学院 2018
[3]美国抽象表现主义绘画的当代价值研究[D]. 杨清.湖南科技大学 2017
[4]截拳道美学特征研究[D]. 韩钧.天津体育学院 2017
[5]李小龙武学思想阐微[D]. 周志凯.江西师范大学 2016
[6]傅山武学思想研究[D]. 何玮琇.中北大学 2015
[7]二十世纪50年代纽约现代艺术博物馆有关抽象表现主义的展览研究[D]. 李文奇.上海大学 2015
[8]李成银武学思想阐微[D]. 李翠甜.山东师范大学 2014
[9]美国抽象表现主义绘画观念和创作研究[D]. 陈凯.山东大学 2014
[10]孙子武学思想之研究[D]. 王凯源.上海体育学院 2014
本文编号：3295020
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