荀子音乐思想研究 ——以《乐论》为中心

发布时间：2021-08-06 03:49

　　荀子是先秦时期儒家代表人物之一。他是先秦思想的集大成者,其中音乐思想在他整个理论体系中具有重要的地位。荀子的《乐论》是历史上第一部专门论述音乐思想的文章,荀子的音乐思想是对孔子所开创的儒家音乐思想的继承和发展。本文从先秦音乐整体概况入手,分析了儒家音乐思想的发展脉络,其中孔子和孟子的音乐思想是荀子音乐思想的重要来源。在荀子音乐思想体系内部,首先分析了对其音乐思想产生哲学依据的天人观和人性论。其次在荀子音乐美学思想中,对乐的产生、乐的审美进行了论述。再次是讨论了荀子乐教的内容。儒家一向非常重视乐教,以“乐”作为教化民众的重要手段。乐教内容丰富,主要包含“诗”“礼”“乐”三部分,这三部分有着密切的联系,也有着各自的侧重。接下来讨论了乐的功能,对个人修为和对社会的功能进行了分析。最后,本文将荀子的音乐思想和其它音乐思想进行了对比,包括比较了同时代的道家、墨家音乐思想,也和后世影响较大的音乐专著:《乐记》和《声无哀乐论》进行了对比。《乐记》内容直接来源于《乐论》;而《声无哀乐论》则是在《乐论》中的儒家音乐观相反观点上展开的。本文最后一部分论述了荀子音乐思想在后世的影响与启示。在近现代的音乐思想... 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 荀子音乐思想的渊源
    第一节 先秦音乐整体概况
        一 音乐的起源
        二 西周礼乐文化
        三 东周“礼崩乐坏”
    第二节 先秦儒家音乐思想
        一 孔子音乐思想简述
        二 孟子音乐思想简述
        三 郭店楚简中的儒家音乐思想
第二章 荀子音乐思想体系
    第一节 荀子音乐的哲学基础
        一 天人相分,明分使群
        二 性本恶,性伪合
    第二节 荀子音乐的美学思想
        一 “乐者乐也,乐以道乐”
        二 “美善相乐,中和之美”
    第三节 乐教内容“诗礼乐”
        一 诗
        二 礼
        三 乐
    第四节 乐的功能
        一 “乐行而志清,礼修而行成”
        二 “移风易俗,天下皆宁”
第三章 荀子音乐思想与同期其它学派比较
    第一节 墨子的“非乐”
    第二节 老子的“大音希声”
    第三节 庄子的“至乐无乐”
第四章 荀子音乐思想对后世的影响与启示
    第一节 《乐论》与《乐记》
    第二节 《乐论》与《声无哀乐论》
    第三节 对近现代音乐教育的启示
结论
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]荀子《乐论》中的艺术哲学思想探析[J]. 邵显侠.  江海学刊. 2015(05)
[2]《声无哀乐论》中的古今观念与音乐思想[J]. 李波.  青春岁月. 2014(19)
[3]先秦“乐”的地位及儒家乐论的演变[J]. 肖艳丽.  前沿. 2014(Z7)
[4]探析荀子的音乐思想[J]. 樊海伦.  兰台世界. 2012(25)
[5]墨子与荀子“乐论”之比较[J]. 肖芳兰.  牡丹江大学学报. 2011(09)
[6]老子音乐思想探密[J]. 张刚.  黄河之声. 2010(01)
[7]大司乐与师保——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述[J]. 张国安.  艺术百家. 2008(05)
[8]先周时期“巫”之乐官身份考略[J]. 王耀星.  沙洋师范高等专科学校学报. 2008(01)
[9]论庄子的音乐思想[J]. 陈四海.  社会科学评论. 2006(01)
[10]论荀子的音乐思想[J]. 陈四海.  交响.西安音乐学院学报. 2004(03)

博士论文
[1]荀子诗乐理论与实践研究[D]. 刘延福.山东师范大学 2010
[2]礼学重构中的荀子性恶论文艺观[D]. 袁世杰.苏州大学 2003

硕士论文
[1]探析《荀子·乐论》中的音乐教育思想[D]. 唐明.上海音乐学院 2017
[2]荀子艺术教育思想研究[D]. 董玲玉.山东艺术学院 2014
[3]荀子音乐哲学思想研究[D]. 陈中山.湖南师范大学 2014
[4]论荀子《乐论》的音乐美学[D]. 李刚林.重庆师范大学 2010



本文编号：3325008