皇祐三先生思想研究

发布时间：2021-08-13 16:20

　　皇祐三先生是指三位活跃于北宋仁宗皇祐年间（公元1049年-1054年）前后的温州学者,他们分别是王开祖、林石、丁昌期,他们所处的时代,正是宋学兴起和发展的关键时期。三先生治学以六经为师,注重对儒经义理的阐发并以此宣扬儒道;同时,他们也关注现实,主张践行古道;三先生特别是其中的王开祖,其思想尚未深入内圣领域的性命道德之学,主要是以儒经义理的阐释来推明治道,更倾向于外王之学。皇祐三先生思想中既包含了尊孔崇孟的儒道情怀;还具有明经笃行的经世主张;以及不立门户的包容心态。三人都选择在温州当地隐居著书,讲学授徒,倡鸣儒道,是宋代温州地区最早的一批乡先生,为宋代温州地区的文化教育事业做出了重要贡献,是永嘉之学的重要源头;三先生学术旨趣中务实致用的事功精神对南宋永嘉学者产生了深远的影响,为永嘉学派事功思想的形成奠定了基础,是永嘉学派当之无愧的开山之祖;三先生特别是王开祖在宋学形成之初率先倡鸣“道学”,实为宋学先驱之一。 

【文章来源】：温州大学浙江省

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    1、研究综述
    2、选题意义
    3、研究方法
    4、论文创新与不足
一、北宋中后期的社会特点
    (一)经济概况
    (二)政治特色
    (三)思想动态
二、皇祐三先生主要思想及其特点
    (一)皇祐三先生及其主要思想
        1.推明治道的政治思想
        2.初涉性命的哲学思想
        3.尊经重道的治学思想
        4.践行古道的伦理思想
    (二)皇祐三先生思想特点
        1.尊孔崇孟的儒道情怀
        2.明经笃行的致用主张
        3.不立门户的包容心态
三、皇祐三先生思想的影响
    (一)永嘉师道之立
    (二)永嘉事功思想之萌蘖
    (三)伊洛未作之时倡鸣“道学”
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]永嘉学派的学术渊源[J]. 郑根成.  常州大学学报(社会科学版). 2018(03)
[2]宋代永嘉学派的经学传承及思想演变[J]. 姜海军.  南都学坛. 2013(05)
[3]林石与温州“太学九先生”之显[J]. 杨万里.  清华大学学报(哲学社会科学版). 2010(02)
[4]王开祖及其观念:濂洛未起前的道学思想[J]. 陆敏珍.  中国哲学史. 2009(03)
[5]“宋学”、“理学”与“理学化经学”[J]. 姜广辉.  哲学研究. 2007(09)
[6]贯通内圣外王的努力——评永嘉学派的思想历程[J]. 陈安金,王宇.  哲学研究. 2002(08)
[7]南宋浙东事功学派学术思想渊源探析[J]. 陈国灿.  孔子研究. 1998(02)
[8]浙东学派的涵义及浙东学术精神[J]. 杨太辛.  浙江社会科学. 1996(01)
[9]宋代功利主义思想研究[J]. 毛锡学,李中琳,马尽举.  河南大学学报(社会科学版). 1993(04)
[10]宋代永嘉事功学的兴起[J]. 何隽.  杭州大学学报(哲学社会科学版). 1992(03)

硕士论文
[1]王开祖《儒志编》研究[D]. 赵钊.浙江大学 2010



本文编号：3340753