宋以前佛教西方净土思想与文学
发布时间：2021-08-28 09:49
本论文的主要内容,是梳理宋代以前西方净土思想及文学表现。在厘清西方净土思想在宋以前各个历史阶段的发展脉络及特点的基础上,探讨其文学性的表现内容及表现形态。作为汉地佛教的重要组成部分,西方净土思想一直是佛教研究当中所关注的重点,同时也是难点。净土思想作为佛教最具有宗教性特征的内容,其形成和发展的历史脉络虽然已经有了大量的研究成果,但在很多具体的层面上依然众说纷纭。从佛教思想的角度来看,西方净土思想依然有大量的内容值得更深一步的挖掘和探讨。尤其是受后现代主义思潮的影响,以神话材料为基础的文学人类学等新学科的兴起,也给宗教诠释学带来了全新的方法论突破。佛教西方净土思想内容体系中所包含的宗教神话信息,其神话背后所关涉的原型心理特质,以及佛教净土思想传入汉地的思想史脉络,将是本论文所重点关注和探讨的内容。基于此,本论文以时间为线索,分章节探讨西方净土思想传入汉地之前的思想渊源,传入初期汉地的宗教思想环境,以及在宋代以前各个历史阶段的不同传播情况。包括西方净土思想在汉魏两晋时期的阐释,在南北朝时期的阐释,以及在隋唐五代时期的阐释。以思想义理层面的论述为基础,本论文关注的另一个重要论题是西方净土文学...
【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
第一节 研究内容、方法及意义
一、论文题目释义
二、研究对象及方法
三、研究动机和意义
第二节 研究综述、思路及论文创新
一、研究综述
二、研究思路及论文创新
第二章 西方净土思想及其向中土的传播
第一节 西方净土思想的内容
一、净土与佛国土、极乐世界
二、本愿思想与他力法门
三、生天理想与轮回解脱
四、净土法门与念佛修持
第二节 西方净土思想的渊源
一、阿弥陀佛和西方极乐世界的起源问题
二、佛教净土思想的思想史探源:基于经验实践的伦理转向
第三节 西方净土思想的传入
一、西方净土思想传入前汉地的宗教思想环境
二、净土经典的传译及本土著述
第三章 西方净土思想在汉魏两晋时期的阐释与文学表现
第一节 念佛三昧提出的思想背景
一、佛法东流,禅数先行
二、玄学思潮与黄老之术
三、从神通方术转向佛教义学
第二节 念佛三昧的提出
一、《般舟三昧经》中的“念佛三昧”
二、《坐禅三昧经》中的“念佛三昧”
三、慧远的《念佛三昧诗集序》
第三节 西方净土思想的两种不同阐释路径:名相化和般若化
一、名相化和般若化
二、慧远僧团与鸠摩罗什僧团所传“念佛三昧”之比较
第四节 念佛经验的诗学表现:僧团文人笔下的“念佛三昧”
一、以象为本的审美创作
二、注重虚静的审美意趣
第四章 西方净土思想在南北朝时期的阐释与文学表现
第一节 西方净土思想在南北朝时期的传播情况
一、经典的译入:《观无量寿经》和《无量寿经优婆提舍》
二、南北方的不同传播情况
第二节 西方净土思想在南北朝时期的涅槃学转向
一、西方净土思想的地论学渊源
二、《无量寿经优婆提舍愿生偈》的华严倾向与唯识倾向
三、《大智度论》中般若化的净土思想
四、昙鸾的“安乐净土义”:信愿持名,往生极乐
五、净影慧远的“净土义”:法身为本,身土相应
第三节 西方净土思想与南北朝文学:僧传叙事中净土高僧的形象塑造
一、情节要素的初步形成
二、往生异相的三时表现
三、感梦神话及其深层内涵
第五章 西方净土思想在隋唐五代时期的阐释与文学表现
第一节 西方净土思想在隋唐五代时期的传播情况
一、念佛风气的盛行
二、造像、绘画艺术的发达
三、抄经的普及
四、净土社
第二节 西方净土思想在隋唐时期的成熟
一、隋唐五代时期传入的涉及西方净土的经典及思想内容
二、西方净土思想的成熟及理论体系的确立
第三节 唐代文人诗中的西方净土意象及情感表达
一、唐诗净土意象指向的往生主题
二、唐诗净土意象赞咏的光明情境
三、唐诗净土意象表达的景慕之情
四、唐诗净土意象蕴含的出尘之思
第四节 净土史实和文学想象:唐代传奇小说中的西方净土叙事
一、唐代传奇小说中的西方净土叙事内容及特征
二、史实与创作:对比唐代净土僧传叙事与传奇小说中的西方净土叙事
三、作意好奇:叙事学角度分析西方净土叙事中的文学笔法
结语
参考文献
一、经籍与古籍
二、中文论著及译著
三、学术论文
致谢
攻读学位期间的论文成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]圆融思想与末法观念——北朝《大集经》的流行与刻经[J]. 圣凯. 佛学研究. 2018(01)
[2]敦煌莫高窟隋唐西方净土变空间结构演变研究[J]. 王治. 故宫学刊. 2018(01)
[3]弥陀净土思想的中国化:以十念往生与别时意的关系为例[J]. 杨健. 世界宗教研究. 2018(03)
[4]净土变相图像渊源诸说[J]. 张建宇. 艺术探索. 2018(03)
[5]佛国净土与因果——以《维摩诘经·佛国品》的注疏诠释为中心[J]. 杨祖荣. 宗教研究. 2016(02)
[6]慧远佛教哲学思想研究[J]. 夏晓楠. 东莞理工学院学报. 2018(02)
[7]神通思想演变与佛教中国化历程[J]. 夏德美. 世界宗教文化. 2018(02)
[8]北朝至初唐的九品往生图像研究[J]. 陈粟裕. 世界宗教文化. 2017(06)
[9]试论宗炳《画山水序》与“法身说”的关联[J]. 雍文昴. 美术. 2017(12)
[10]论慧远的“感应”说——兼论慧远对宗炳《画山水序》的影响[J]. 赵翔. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(05)
博士论文
[1]刘宋文学研究[D]. 孙耀庆.河北大学 2018
[2]晋唐庐山禅诗研究[D]. 鲍赫.吉林大学 2017
[3]中国佛教的寻根与自立[D]. 盛宁.浙江大学 2017
[4]《般舟三昧经》研究[D]. 歌春话（CA XUAN THOAI）.福建师范大学 2017
[5]顿悟与渐悟[D]. 维马（Wimal Hewamanage）.武汉大学 2016
[6]西方净土信仰与唐人创作研究[D]. 马小方.福建师范大学 2013
[7]先秦道家天命鬼神思想研究[D]. 张海英.湖南大学 2012
[8]窥基《大乘法苑义林章》研究[D]. 刘奉祯.南京大学 2012
[9]华严哲学研究[D]. 吴可为.复旦大学 2012
[10]《成唯识论》识变问题研究[D]. 张利文.苏州大学 2011
硕士论文
[1]晋唐时期净土信仰研究[D]. 王伟.西北大学 2016
[2]道绰净土思想研究[D]. 赵佳旻.山西大学 2016
[3]“弥陀净土”思想研究[D]. 韩瑞.青海师范大学 2015
[4]永明延寿禅净双修的思想[D]. 任荟婵.西南政法大学 2015
[5]论善导在净土宗发展中的贡献[D]. 卞希东.新疆师范大学 2008
本文编号：3368288
【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
第一节 研究内容、方法及意义
一、论文题目释义
二、研究对象及方法
三、研究动机和意义
第二节 研究综述、思路及论文创新
一、研究综述
二、研究思路及论文创新
第二章 西方净土思想及其向中土的传播
第一节 西方净土思想的内容
一、净土与佛国土、极乐世界
二、本愿思想与他力法门
三、生天理想与轮回解脱
四、净土法门与念佛修持
第二节 西方净土思想的渊源
一、阿弥陀佛和西方极乐世界的起源问题
二、佛教净土思想的思想史探源:基于经验实践的伦理转向
第三节 西方净土思想的传入
一、西方净土思想传入前汉地的宗教思想环境
二、净土经典的传译及本土著述
第三章 西方净土思想在汉魏两晋时期的阐释与文学表现
第一节 念佛三昧提出的思想背景
一、佛法东流,禅数先行
二、玄学思潮与黄老之术
三、从神通方术转向佛教义学
第二节 念佛三昧的提出
一、《般舟三昧经》中的“念佛三昧”
二、《坐禅三昧经》中的“念佛三昧”
三、慧远的《念佛三昧诗集序》
第三节 西方净土思想的两种不同阐释路径:名相化和般若化
一、名相化和般若化
二、慧远僧团与鸠摩罗什僧团所传“念佛三昧”之比较
第四节 念佛经验的诗学表现:僧团文人笔下的“念佛三昧”
一、以象为本的审美创作
二、注重虚静的审美意趣
第四章 西方净土思想在南北朝时期的阐释与文学表现
第一节 西方净土思想在南北朝时期的传播情况
一、经典的译入:《观无量寿经》和《无量寿经优婆提舍》
二、南北方的不同传播情况
第二节 西方净土思想在南北朝时期的涅槃学转向
一、西方净土思想的地论学渊源
二、《无量寿经优婆提舍愿生偈》的华严倾向与唯识倾向
三、《大智度论》中般若化的净土思想
四、昙鸾的“安乐净土义”:信愿持名,往生极乐
五、净影慧远的“净土义”:法身为本,身土相应
第三节 西方净土思想与南北朝文学:僧传叙事中净土高僧的形象塑造
一、情节要素的初步形成
二、往生异相的三时表现
三、感梦神话及其深层内涵
第五章 西方净土思想在隋唐五代时期的阐释与文学表现
第一节 西方净土思想在隋唐五代时期的传播情况
一、念佛风气的盛行
二、造像、绘画艺术的发达
三、抄经的普及
四、净土社
第二节 西方净土思想在隋唐时期的成熟
一、隋唐五代时期传入的涉及西方净土的经典及思想内容
二、西方净土思想的成熟及理论体系的确立
第三节 唐代文人诗中的西方净土意象及情感表达
一、唐诗净土意象指向的往生主题
二、唐诗净土意象赞咏的光明情境
三、唐诗净土意象表达的景慕之情
四、唐诗净土意象蕴含的出尘之思
第四节 净土史实和文学想象:唐代传奇小说中的西方净土叙事
一、唐代传奇小说中的西方净土叙事内容及特征
二、史实与创作:对比唐代净土僧传叙事与传奇小说中的西方净土叙事
三、作意好奇:叙事学角度分析西方净土叙事中的文学笔法
结语
参考文献
一、经籍与古籍
二、中文论著及译著
三、学术论文
致谢
攻读学位期间的论文成果
【参考文献】：
期刊论文
[1]圆融思想与末法观念——北朝《大集经》的流行与刻经[J]. 圣凯. 佛学研究. 2018(01)
[2]敦煌莫高窟隋唐西方净土变空间结构演变研究[J]. 王治. 故宫学刊. 2018(01)
[3]弥陀净土思想的中国化:以十念往生与别时意的关系为例[J]. 杨健. 世界宗教研究. 2018(03)
[4]净土变相图像渊源诸说[J]. 张建宇. 艺术探索. 2018(03)
[5]佛国净土与因果——以《维摩诘经·佛国品》的注疏诠释为中心[J]. 杨祖荣. 宗教研究. 2016(02)
[6]慧远佛教哲学思想研究[J]. 夏晓楠. 东莞理工学院学报. 2018(02)
[7]神通思想演变与佛教中国化历程[J]. 夏德美. 世界宗教文化. 2018(02)
[8]北朝至初唐的九品往生图像研究[J]. 陈粟裕. 世界宗教文化. 2017(06)
[9]试论宗炳《画山水序》与“法身说”的关联[J]. 雍文昴. 美术. 2017(12)
[10]论慧远的“感应”说——兼论慧远对宗炳《画山水序》的影响[J]. 赵翔. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(05)
博士论文
[1]刘宋文学研究[D]. 孙耀庆.河北大学 2018
[2]晋唐庐山禅诗研究[D]. 鲍赫.吉林大学 2017
[3]中国佛教的寻根与自立[D]. 盛宁.浙江大学 2017
[4]《般舟三昧经》研究[D]. 歌春话（CA XUAN THOAI）.福建师范大学 2017
[5]顿悟与渐悟[D]. 维马（Wimal Hewamanage）.武汉大学 2016
[6]西方净土信仰与唐人创作研究[D]. 马小方.福建师范大学 2013
[7]先秦道家天命鬼神思想研究[D]. 张海英.湖南大学 2012
[8]窥基《大乘法苑义林章》研究[D]. 刘奉祯.南京大学 2012
[9]华严哲学研究[D]. 吴可为.复旦大学 2012
[10]《成唯识论》识变问题研究[D]. 张利文.苏州大学 2011
硕士论文
[1]晋唐时期净土信仰研究[D]. 王伟.西北大学 2016
[2]道绰净土思想研究[D]. 赵佳旻.山西大学 2016
[3]“弥陀净土”思想研究[D]. 韩瑞.青海师范大学 2015
[4]永明延寿禅净双修的思想[D]. 任荟婵.西南政法大学 2015
[5]论善导在净土宗发展中的贡献[D]. 卞希东.新疆师范大学 2008
本文编号：3368288
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