孔子“安”的思想研究

发布时间：2021-11-27 03:40

　　面对现代人生活中的焦躁不安,我们可以回溯到2500年前,从孔子的思想中汲取智慧。孔子的一生经历坎坷却并没有因此不安,反而给人留下“恭而安”的平静、温和形象,甚至可以说“安”构成了孔子人生的一种底色。《论语》中17次直接论“安”,虽较之孔子的核心哲学思想并不算多,但其所蕴含的思想价值却是值得关注的,梁启超曾以“修己安人”概括儒家哲学的功用之所在。本文以《论语》中的“安”为研究对象,探索孔子“安”的思想。在研究方法上,试图恪守《论语》文本本身,以“安”的核心视角来理解和把握孔子的其它思想。文章首先考察了“安”的字义,孔子时代“安”字的基本含义是“静”,即“处于静的状态”和“使某人静”两种用法。《论语》中“安”的用法也不外乎此,即“谁之安”和“使之安”。本文认为,孔子“安”的思想,重点在于“使之安”。具体内容分为两个层面,一则是“安己”,一则是“安人”,且二者密不可分。孔子以“修己”为“安人”的前提,通过“使人安”而获得人我关系的和谐,在此意义上,“安人”亦是“安己”的途径。文章考察“哀”、“忧”、“惧”、“愠”等与“安”有关的语词,探讨孔子的“安己”之道。同样,考察“孝”、“悌”、“信”、... 

【文章来源】：西南交通大学四川省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 绪论
    1.1 研究背景与意义
    1.2 研究现状
    1.3 研究内容
    1.4 研究方法
    1.5 创新点
第2章 “安”的字义考察
    2.1 “安”的字义考察
    2.2 《论语》中“安”的用例统计
    2.3 《论语》中“安”的语义考察
        2.3.1 “谁之安”:形容词义项
        2.3.2 “使之安”:动词义项
    小结
第3章 就有道而正焉:安己之道
    3.1 忧与安
        3.1.1 小人之忧
        3.1.2 君子之忧
    3.2 愠与安
        3.2.1 君子不愠
        3.2.2 仁者不怨
    3.3 哀与安
        3.3.1 哀而不伤
        3.3.2 临丧不哀
第4章 博施于民而能济众:安人之道
    4.1 修己以安人
        4.1.1 父慈子孝
        4.1.2 兄弟有爱
        4.1.3 朋友有信
        4.1.4 君臣有礼
    4.2 修己以安百姓
        4.2.1 足食、足兵、民信
        4.2.2 齐之以礼
        4.2.3 为政以德
结语
致谢
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果



本文编号：3521493