彼得·贝格尔宗教学思想研究

发布时间：2021-11-29 13:47

　　彼得·贝格尔（P.L.Berger）是美国当代宗教社会学家。他于1929年生于奥地利,后移居美国,就读于瓦格纳学院（Wagner College）。在军队服役一段时间后,贝格尔一直从事教学活动,先后在鲁特基斯大学、波士顿大学任教授。一开始贝格尔研究的兴趣在于社会学上,但是后来又转入宗教社会学领域,在美国宗教研究协会曾担任主席。20世纪80年代以后,贝格尔的宗教研究兴趣又转向了第三世界的发展和现代化等问题。在宗教社会学历史长河中,贝格尔用它独到的见解给宗教社会学领域画上了极具特色的一笔,用他的宗教社会学思想给人们的心灵深处营造了一个新颖的宗教世界的氛围。他在二十世纪六七十年代出版的专著《神圣的帷幕》一书中,对宗教的本质、功能和定义以及宗教世俗化给出了系统化的阐释,并且提出了新的观点。在探讨宗教的合理化功能与宗教神正论时,贝格尔分析了种种类型的神正论,并且在韦伯的基础上概括出四种不同类型的神正论,即从现世的角度给出承诺;从彼岸世界的角度给出承诺;二元论;摩羯教义。在谈到宗教的世俗化时,它从宗教内部去寻找世俗化的原因,认为宗教的世俗化的种子早就存在于宗教内部,而不是仅仅局限于外在的原因。但是... 

【文章来源】：西北师范大学甘肃省

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究目的
    二、研究意义
    三、研究现状
    四、研究方法
第一章 贝格尔宗教学思想的形成
    第一节 宗教的起源
        一、传统哲学对宗教起源的探讨
        二、贝格尔对宗教起源的理解
    第二节 宗教的定义、本质和功能
        一、宗教的定义
        二、宗教本质
        三、宗教的功能
    第三节 宗教与社会的关系
第二章 贝格尔对传统宗教哲学的发展
    第一节 传统宗教哲学关于上帝存在的证明
        一、教父哲学对上帝存在的证明
        二、经院哲学对上帝存在的证明
    第二节 贝格尔关于上帝存在证明的新观点
    第三节 贝格尔对传统宗教哲学其它命题的发展
第三章 贝格尔关于宗教世俗化和去世俗化理论
    第一节 宗教世俗化的产生和发展
    第二节 去世俗化的产生与发展
    第三节 世俗化与非世俗化的关系
第四章 对贝格尔宗教学思想的评价
    第一节 贝格尔宗教学思想的局限性
    第二节 贝格尔宗教学思想的历史意义
结语
参考文献
硕士期间发表的论文成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]彼得·贝格尔宗教社会学研究中的基本问题——《神圣的帷幕》简评[J]. 徐兴文.  文化学刊. 2017(05)
[2]神圣的社会与人造的神圣——涂尔干与贝格尔宗教社会学思想之比较[J]. 王幼林.  上饶师范学院学报. 2016(02)
[3]彼得·贝格尔世俗化理论范式的致理思路——基于《神圣的帷幕》的解读[J]. 李明轩.  哈尔滨师范大学社会科学学报. 2013(04)
[4]世俗化与去世俗化的对立与并存[J]. 孙尚扬.  哲学研究. 2008(07)
[5]浅析民俗佛教——兼谈世俗化与民众化的认识[J]. 王慧慧.  敦煌学辑刊. 2007(04)
[6]世俗化理论的旗手 神圣化理论的鼓手——Peter Berger的宗教社会学理论[J]. 李顺华.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2007(01)
[7]彼得·贝格尔的宗教发展趋势理论的诠释[J]. 姜宗强.  甘肃政法成人教育学院学报. 2005(03)
[8]世俗化与宗教的未来[J]. 高师宁.  中国人民大学学报. 2002(05)
[9]论宗教的世俗化及其问题[J]. 张荣,李喜英,李娟.  河北师范大学学报(哲学社会科学版). 2002(01)
[10]互动中的宗教与人类社会——关于宗教现象的思考[J]. 吴云贵.  中国社会科学院研究生院学报. 1998(04)

博士论文
[1]从世俗化到宗教市场[D]. 曹颖.黑龙江大学 2017
[2]论韦伯的现代性理论及其意义[D]. 唐爱军.复旦大学 2012

硕士论文
[1]彼得·贝格尔世俗化理论转向之探讨[D]. 刘美风.南京大学 2011
[2]宗教世俗化与市场化理论之比较研究[D]. 高红莹.哈尔滨工程大学 2011



本文编号：3526615