《乐记·师乙篇》关于声乐的音乐思想研究

发布时间：2022-01-12 15:14

　　《乐记》作为儒家音乐美学的奠基之作,一直以来都受到音乐界的极大关注,特别是近几年来,有越来越多的学者从大学科的角度,教育学、心理学、社会学等等,进入到对《乐记》的研究。但遗憾的是,对于其中的《师乙篇》所涉及的声乐美学思想,却少有人提及,或零散地存在于《乐记》大框架下的研究中,并未形成单独性、完整性研究。因此,对于《师乙篇》作专门性研究,就显得更为迫切,同时也是对《乐记》完整性研究提供了素材。本课题通过对现有《师乙篇》研究成果的梳理,对《师乙篇》文本的分析,以及结合其有关声乐的思想对后世所产生的影响和提供的现实意义,力求作出对《师乙篇》音乐思想的整体性研究。 

【文章来源】：北方音乐. 2018,38(04)

【文章页数】：3 页

【文章目录】：
一、《师乙篇》蕴含的音乐思想
     (一) 歌者与作品之间互动关系阐释
        1. 歌者选曲
        2. 作品本质特征阐释
     (二) 关于如何歌唱
     (三) 关于作品表现手段
     (四) 歌曲与情感之间的关系
二、《师乙篇》音乐思想观点之影响及现实意义
     (一) 声乐美学发展史中的地位
     (二) 因材施教
     (三) 对繁琐技术表现力的本质理解


【参考文献】：
期刊论文
[1]谈《乐记·师乙篇》的声乐审美观[J]. 岳新生.  大众文艺. 2013(22)
[2]再论“上抗下坠”[J]. 琚军红.  中国音乐. 2013(03)
[3]对我国古代声乐论著中“上如抗,下入坠”观念的再认识[J]. 洪健生.  中国音乐. 2011(04)
[4]浅谈先秦时期关于歌唱的言论对现代声乐学习的启示[J]. 谢艾伶.  大众文艺. 2010(15)
[5]《乐记》中唱论的现实意义[J]. 刘茜.  商丘师范学院学报. 2010(02)
[6]字腔·声情·歌者——中国古代声乐美学管窥[J]. 国华,毕海燕.  天津音乐学院学报. 2001(01)
[7]《乐记》美学思想五题[J]. 蔡德予.  中国音乐学. 1998(02)
[8]《乐记》中的唱论[J]. 余晓芸.  交响.西安音乐学院学报. 1997(03)
[9]中国古代歌唱教学理论和歌唱艺术理论的萌芽[J]. 程巍.  中国音乐. 1995(03)
[10]“抗”“坠”又解——兼与吉联抗先生商榷[J]. 项阳.  人民音乐. 1984(11)



本文编号：3584998