秩序之外的秩序——乔健的底边阶级与底边社会的思想探析

发布时间：2022-01-24 00:07

　　乔健提出的"底边阶级"与"底边社会"理论是中国学界讨论边缘群体研究的先声,并影响了一批学者展开相关的经验性研究。这个理论因未曾被系统性的集中阐释,其他学者所做的个案研究也未把这套理论作系统性的总结,因此,其所受到的关注与讨论不多。论文通过对"底边阶级"概念进行整体性的脉络梳理与分析,不仅展现乔健如何通过十三年的时间,不断地修正、完备此概念的思考过程。同时也认为,乔健从下而上考察传统中国文化流动的研究视角,补充过去研究只以由上而下来看中国社会文化流向的不足,对现今人类学与汉学研究具有十分重要的启示意义。 

【文章来源】：贵州民族研究. 2020,41(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、乔健学术之路的三个阶段
二、关于《乐户：田野调查与历史追踪》的简介与批评
三、乐户社会的组织结构与文化
四、从乐户看底边阶级与传统中国社会的关系
    （一）不同阶级之间的运作机制
    （二）处于阈界（liminal）状态的底边阶级与底边社会
    （三）危险又神圣的乐户
五、底边阶级作为中国社会的文化载体
六、乔健的“文化载体”与David Johnson的“文化中间人”理论比较
七、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]飘泊中的永恒:一个人类学家的理想国——纪念乔健先生八十寿辰[J]. 张小军.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)
[2]对话:乔健与中国人类学[J]. 乔健,徐杰舜.  青海民族研究. 2013(02)
[3]作为他者的乐户[J]. 张亚辉.  西北民族研究. 2007(03)
[4]人类学与民间文化研究——乔健先生访谈录[J]. 乔健,本刊记者.  民间文化论坛. 2007(02)
[5]草根文化之新视域——乐户研究[J]. 任方冰.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(03)
[6]漂泊中的永恒与永恒的漂泊——人类学学者访谈之三十二[J]. 徐杰舜,乔健.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2005(01)
[7]谈中国研究的一些方法论问题[J]. 乔健.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2002(04)



本文编号：3605431