嵇康自然思想研究

发布时间：2022-12-25 16:52

　　“自然”是道家哲学的基本范畴,在老庄哲学里,“自然”是宇宙之本源的“道”所反映出来的“自然而然”的规律及法则。魏晋时期名教世界的衰微以及现实政治的黑暗使得士人们在生命与精神的双重压迫下孤独痛苦、彷徨无依,因而崇尚“自然”的道家哲学为士人们带来了精神上的慰藉,并为魏晋思想界的发展注入了新的活力。嵇康作为魏晋时期的代表人物之一,崇尚老庄之学,他继承与发展了老庄的自然思想,并将其贯穿于玄学理论体系的始终。在思想构建上,其延续了汉代“元气”论的观点,肯定了万物禀气而生的自然本性,从而进一步分析天地万物存在、变化及发展的自然客观规律。嵇康将天地万物看作是一个和谐有序的统一整体,并以“自然之和”作为其所追求的最高价值目标,旨在实现天地万物各任自然的“至和”之境。同样,嵇康以“自然”为人格本体,更加注重个体的自然天性,主张任人自然之性情,其吸收了道家的养生智慧,肯定了人的自然之本性,通过养生之道使人之形、神皆能顺乎于自然,从而实现人与自然而为一的和谐状态。嵇康尊崇自然,藐视礼法,擎起老庄“自然”思想的旗帜来批判虚伪名教对于人之本性的束缚,“越名教而任自然”的思想不仅表现出嵇康对于现实“名教”的厌恶,... 

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第一章 嵇康自然思想形成的背景及理论渊源
    1.1 嵇康自然思想形成的个人境遇
    1.2 老庄自然思想的阐发
第二章 嵇康自然思想的主要内容
    2.1 天地之自然
        2.1.1 自然元气论
        2.1.2 自然之理
        2.1.3 自然之和
    2.2 人之自然
        2.2.1 自然之性情
        2.2.2 自然与养生
第三章 越名教而任自然
    3.1 自然与名教之辩的开端
    3.2 嵇康的自然与名教思想
    3.3 “任自然”与“任心”的精神境界
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]论魏晋玄学中的“自然”境界——以王弼、嵇康、郭象为例[J]. 宁新昌.  孔子研究. 2009(01)
[2]略论阮籍、嵇康的自然观[J]. 戴建平.  南京理工大学学报(社会科学版). 2004(02)
[3]“任自然”的“逍遥”——嵇康人生美学试析[J]. 李耀南.  华中科技大学学报(社会科学版). 2004(01)
[4]嵇康哲学新论[J]. 王晓毅.  中国哲学史. 2004(01)
[5]试论嵇康的自然观[J]. 刘容.  涪陵师范学院学报. 2002(04)
[6]試论嵇康自然观的多义性[J]. 田文棠.  唐都学刊. 1988(01)
[7]阮籍、嵇康玄学思想的演变[J]. 余敦康.  文史哲. 1987(03)
[8]试探嵇康的精神世界[J]. 夏明钊.  中国文学研究. 1985(01)
[9]嵇康思想略论[J]. 许抗生.  齐鲁学刊. 1980(03)



本文编号：3726995