萨维尼及其历史法学派思想探析

发布时间：2024-06-14 20:46

　　在西方法律思想的发展历史上,萨维尼是一个非常特殊的人物,他代表了一个时代,他发展了19世纪与古典自然法学派相对抗的历史法学派,对罗马法的研究无人可与之比肩,并在推动国际私法和现代民法尤其是物权法上的进步上功不可没。但是,他在思想上的两项重要贡献,却备受争议:其一是关于法典化的争论中所透露出的对于法律本身的怵惕,其二是对于法律的民族精神的定位和阐述发扬。他认为法律是民族精神的体现,是民族共同意志、共同习惯的结晶。因此,法首先表现为习惯法,其次才是制定法。法应当是一个民族在发展的过程中自然的、逐步沉淀的结果,而不是法学家有意识、按照逻辑推演创造的。当然也不是说立法者就不能制定出一部好的法律,只是说立法者必须对民族精神足够了解,只有对民族习惯足够掌握才能制定出一部好的法律。透过对萨维尼及历史法学派基本思想内容和来源的剖析,可以全面客观地评价萨维尼及其历史法学的功与过。

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【文章目录】：
一、萨维尼的历史法学思想
    (一) 法律源于民族精神并体现了民族精神
    (二) 用历史的方法研究法律
    (三) 不可轻易编纂法典
    (四) 以罗马法为例证明编纂法典并无必要
二、历史法学中的两个重要问题
三、萨维尼历史法学派之批评
    (一) 过于强调民族间差异忽略了人类之间的通性
    (二) 民族精神论与继受法的存在背道而驰
    (三) 萨维尼的法信实质上是另一种形式的自然法学说
    (四) 历史法学派的民意说实质上是一种独断论
    (五) 将法信当作现实的法律有失偏颇
四、萨维尼历史法学派的功绩
    (一) 促进了近代民法学的形成与发展
    (二) 发掘、梳理和继承了人类历史文化
    (三) 萨维尼本人的历史贡献
五、结语



本文编号：3994402