霸王鞭舞的现代建构与昆明西郊白族认同研究

发布时间：2021-01-25 11:41

　　霸王鞭舞在昆明西郊白族地区的现代建构,既有音乐、舞蹈动作、服饰和道具运用中对大理霸王鞭舞符号元素的保留,又有为了适应性所做的简化。文化部门、中小学、老年大学、老体协、企业、村社组织、村民等不同身份、不同角色的主体在不同地域都在借用霸王鞭舞这一舞蹈艺术形态,并服务于各自不同的目的。霸王鞭舞及演练场合的符号体系和表述机制,把政治话语、经济发展、艺术审美等多种要素融为一体,本身也被塑造成为强化白族认同的艺术表述形式。 

【文章来源】：云南社会科学. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、霸王鞭舞的兴起:昆明西郊白族认同表述的现实需要
    （一） 审美因素
    （二） 经济因素
    （三） 技术因素
    （四） 心理因素
二、霸王鞭舞的发展:昆明西郊白族认同表述的符号、场合与主体
    （一） 表述符号的建构:音乐、动作、服饰和道具
        1.音乐
        2.舞蹈动作和队形
        3.服饰和道具
    （二） 表述场合与主体的建构
        1.表述场合
        2.表述主体
三、霸王鞭舞的现代建构对昆明西郊白族认同表述的意义


【参考文献】：
期刊论文
[1]从艺术人类学视角探讨地方性文化符号建构——以济南堤口庄四蟹灯为例[J]. 刘姝曼.  民族艺林. 2015(04)
[2]民族旅游、民族认同与民族性的构建——基于人类学的视角[J]. 陈东旭,唐莉.  贵州民族研究. 2014(06)
[3]石龙霸王鞭舞探源[J]. 杨晓勤.  民族艺术研究. 2013(05)
[4]民族认同视阈中的现代民俗艺术[J]. 张红飞.  江淮论坛. 2013(06)
[5]浅谈大理白族霸王鞭的特色和传承保护[J]. 杨雪.  民族音乐. 2013(01)
[6]旅游开发视野下的少数民族文化重构[J]. 周治勇.  安顺学院学报. 2011(04)
[7]乡村都市化与回族精神社区的文化构建——银川市民乐社区的民族志研究[J]. 马强,王丹.  西北第二民族学院学报(哲学社会科学版). 2008(05)
[8]简论白族霸王鞭舞[J]. 石裕祖.  民族艺术研究. 1989(06)

硕士论文
[1]昆明市城市社区音乐教育考察研究[D]. 徐兴兴.云南艺术学院 2016



本文编号：2999158