西方“自由”舞蹈认知在中国生态场域中的再生性叙论
发布时间:2021-09-22 00:47
现代舞作为西方舞蹈文化中的一种类型,以相同形式传入不同国家的生态场域中。由此,XX现代舞的形态构成了当代舞蹈艺术的新形态。中国生态场域的有关命题多用于以民族舞蹈研究的生态学范畴内,在社会学视域关注舞蹈发展的研究导向越发显著时,对于源自西方"自由"认知的"现代舞"的中国生态场域中再生性问题少被人提及。本文以"我们为什么要学习现代舞"进行发问,通过社会学的视域回到现实场域中看中国现代舞发展,以反思的方式重新阐述"现代舞"在中国生态场域中业界的舞蹈认知之偏颇。旨在通过西方"自由"舞蹈认知下衍生的"舞蹈剧场"现象的对应举证,引发学界重拾西方现代舞在中国生态场域中的再生性思考。
【文章来源】:艺海. 2019,(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引言:我们为什么要学习“现代舞”
一、“自由”与西方“自由”舞蹈认知的前瞻性
二、“现代舞”与“生态场域”的自由“再生”的特征
三、存在于“中国生态场域”舞蹈生态学中的现代舞“再生性”现象
四、西方“自由”舞蹈理念在中国生态场域中的发展轨迹及其“再生性”状态
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]艺术的终结与美学的解放——阿瑟·丹托“艺术终结论”研究[J]. 何适. 学理论. 2014(24)
[2]感性解放引导的现代艺术观念变革——“视听文明”到来之际的美学反思[J]. 陈晓明. 南方文坛. 2012(03)
[3]艺术与人类解放——评法兰克福学派的文艺美学理论[J]. 王小岩. 社会科学辑刊. 2010(03)
[4]《舞蹈生态学》学科阐释[J]. 资华筠. 北京舞蹈学院学报. 2003(03)
[5]布尔迪厄的实践理论与文化再生理论[J]. 萧俊明. 国外社会科学. 1996(04)
[6]舞蹈与宗教关系的方法论研究[J]. 资华筠. 民族艺术研究. 1991(04)
[7]创造性再生:中国传统文化的未来地位[J]. 王沪宁. 复旦学报(社会科学版). 1991(03)
[8]四夷乐与边疆民族舞蹈的生态格局[J]. 于平. 民族艺术. 1989(04)
本文编号:3402818
【文章来源】:艺海. 2019,(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
引言:我们为什么要学习“现代舞”
一、“自由”与西方“自由”舞蹈认知的前瞻性
二、“现代舞”与“生态场域”的自由“再生”的特征
三、存在于“中国生态场域”舞蹈生态学中的现代舞“再生性”现象
四、西方“自由”舞蹈理念在中国生态场域中的发展轨迹及其“再生性”状态
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]艺术的终结与美学的解放——阿瑟·丹托“艺术终结论”研究[J]. 何适. 学理论. 2014(24)
[2]感性解放引导的现代艺术观念变革——“视听文明”到来之际的美学反思[J]. 陈晓明. 南方文坛. 2012(03)
[3]艺术与人类解放——评法兰克福学派的文艺美学理论[J]. 王小岩. 社会科学辑刊. 2010(03)
[4]《舞蹈生态学》学科阐释[J]. 资华筠. 北京舞蹈学院学报. 2003(03)
[5]布尔迪厄的实践理论与文化再生理论[J]. 萧俊明. 国外社会科学. 1996(04)
[6]舞蹈与宗教关系的方法论研究[J]. 资华筠. 民族艺术研究. 1991(04)
[7]创造性再生:中国传统文化的未来地位[J]. 王沪宁. 复旦学报(社会科学版). 1991(03)
[8]四夷乐与边疆民族舞蹈的生态格局[J]. 于平. 民族艺术. 1989(04)
本文编号:3402818
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wdlw/3402818.html