比较文学与世界文学_比较文学发展的第三阶段
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社会科学 2005年第9期 乐黛云:比较文学发展的第三阶段
比较文学发展的第三阶段
乐黛云
摘 要:比较文学第一阶段以影响研究为主,第二阶段以平行研究为主,在全球化的今天,
比较文学进入了第三阶段。这一阶段的根本特征是异质文化之间的平等对话。当今比较文学以
维护和发扬多元文化为旨归,致力于通过文学,探索个人身心内外的和谐、人与人之间的和谐
以及人与自然之间的和谐等共同问题,在共同问题的不同表述中,促进文学间的“互识”、“互
补“和“互动”,推动文学研究的新发展。
关键词:比较文学第三阶段;异质文化;平等对话;新人文精神
中图分类号:I0-03 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2005)09-0170-06
作者简介:乐黛云,北京大学中文系教授 (北京 100871)
如果说比较文学发展的第一阶段主要在法国,第二阶段主要在美国,那么,在全球化的今天,它已无可置疑地进入了发展的第三阶段。这一阶段比较文学的根本特征是以维护和发扬多元文化为旨归的、跨文化(非同一体系文化,即异质文化)的文学研究。它必须满足两个条件:一是跨文化,二是文学研究。中国比较文学是继法国、美国比较文学之后在中国本土出现的、全球第三阶段的比较文学的集中表现,它的历史和现状充分满足了这两个条件。
比较文学的出现是一定社会和物质条件以及文学本身发展到一定阶段的产物。它作为一门独立学科的形成是以1877年世界第一本比较文学杂志的出现(匈牙利),1886年第一本比较文学专著的出版(英国)以及1897年第一个比较文学讲座的正式建立(法国)为标志的。经过数十年法国关于文学传播及其相互影响的研究和第二次世界大战后美国关于并无直接关联的文学之间的平行研究和跨学科研究,比较文学已有百年历史。但是,中国比较文学并不是这一历史的直接分支,它虽出现在同样的时代语境,受着世界比较文学的重大影响,有时甚至是塑形性影响,但却有着自己发生、发展的独特过程。
20世纪的一百年,是中国学术文化史从传统向现代转型、并在中外学术的冲突和融通中曲折地走向成熟和繁荣的一百年。在这一百年中,比较文学先是作为学术研究的一种观念和方法,后是作为一门相对独立的学科,在中国学术史上留下了自己深刻而独特的足迹。比较文学在20世纪中国的发生、发展和繁荣,首先是基于中国文学研究观念变革和方法更新的内在需要。这决定了20世纪中国比较文学的基本特点。学术史的研究表明,中国比较文学不是古已有之,也不是舶来之物,它是立足于本土文学发展的内在需要,在全球交往的语境下产生的、崭新的、有中国特色的人文现象。 收稿日期:2005-06-27
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