桐城派三祖与桐城派的立派及学术传播

发布时间：2021-10-19 17:08

　　学界对桐城派的研究成果颇丰,但也有欠缺。研究者大多关注桐城派古文理论的构建、桐城派与其他文派的关系以及桐城派文人如何维护封建道统等领域,而对桐城派的传播这一方面的研究很少涉及。作为清代文坛第一大散文创作流派,桐城派由方苞创始于康熙年间,后经刘大櫆、姚鼐等人的努力,理论逐渐成熟,终在姚鼐时期形成“天下文章,其出于桐城乎”的格局。后在桐城派弟子努力之下,突破地域限制,逐渐从安徽一隅传播到全国各地。因而把桐城派三祖作为一个个案进行研究,以探析他们在桐城派立派与学术传播中的作用就显得很有必要和价值。本文共分三章,旨在这方面进行相关探讨。第一章从清初的社会环境与桐城这一特定的区域文化环境角度出发,阐述了桐城派兴起的原因。清初统治基础并不牢固,统治者通过推崇程朱理学以及大兴文字狱的做法,使当时知识分子的治学方向发生转移,桐城派始祖方苞受此影响,将程朱理学纳入其古文理论之中。而桐城特有的自然、文化环境,亦为桐城派的创立提供得天独厚的条件。第二章从桐城派三祖的身份解读、桐城派的传播方式及传播平台三个方面出发,论证了桐城派的传播网络。在桐城派的早期传播过程中,由于桐城派三祖特殊的身份和社会地位,他们在社... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究目的、意义
    二、学术史回顾
    三、研究方法与思路
第一章 桐城派的兴起
    第一节 桐城派兴起的社会环境
    第二节 桐城派兴起的区域文化环境
第二章 桐城派的人际传播网络
    第一节 桐城派三祖身份的解读
        一、桐城派三祖的学术谱系
        二、桐城派三祖的身份和社会地位
    第二节 桐城派的传播方式
        一、桐城派三祖著作
        二、书信往来及人际交往
    第三节 桐城派的传播平台——书院
第三章 桐城派地域空间的扩散
    第一节 省内的传播
    第二节 省外的扩散
结语
主要参考文献和注释
致谢
攻读硕士学位期间发表的论文目录


【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析《论文偶记》中刘大櫆之“神气”说[J]. 张清真.  剑南文学(经典教苑). 2011(11)
[2]探析我国书院及其特点[J]. 宋润芳.  洛阳师范学院学报. 2011(10)
[3]古文与科举[J]. 李春阳.  社会科学论坛. 2010(18)
[4]清代散文选本视野下的桐城三祖[J]. 武海军.  江西社会科学. 2009(10)
[5]方苞《古文约选》的编选、评点及其影响[J]. 孟伟.  安庆师范学院学报(社会科学版). 2009(08)
[6]论“桐城三祖”的作文之“法”[J]. 刘相雨.  河南教育学院学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[7]程朱理学与桐城派散文[J]. 李英.  安徽文学(下半月). 2008(11)
[8]唐宋八大家选本与明清文学教育格局的转变[J]. 付琼.  社会科学战线. 2008(11)
[9]桐城派产生的历史因缘再辩[J]. 施俊.  科教文汇(下旬刊). 2008(09)
[10]桐城“三祖”古文理论比较[J]. 卢佑诚.  皖西学院学报. 2007(01)

硕士论文
[1]桐城派文统与道统之关系[D]. 路建国.云南大学 2010
[2]桐城派与嘉道时期的理学[D]. 褚宏霞.曲阜师范大学 2010
[3]论归有光古文思想对桐城派的影响[D]. 金云琴.首都师范大学 2007



本文编号：3445279