《文心雕龙》通变理论的“因”与“革”
发布时间:2021-10-21 20:57
在中国文学批评史上,刘勰的《文心雕龙》占有非常重要的地位。其中,他的“通变”理论更是对后世文论家产生了十分重要的影响。学界对《文心雕龙·通变》的研究堪称丰富,但总体而言,对理论自身的历时性发展重视不够。因为刘勰在构建自己的理论时,肯定是受到了文学在实践中不断发展这一现实因素的影响,同时就理论本身而言,也应该是经过了一个继承与发展的过程。鉴于此种情形,从一个特殊的视角研究“通变”问题就颇为必要了。本文即打算紧密结合文学史、批评史,重点就“通变”论产生的理论渊源进行研究,通过对刘勰之前相关理论的梳理,廓清“通变”论发展的历史线索,指明刘勰理论中对前人借鉴吸收的一面,即“因”的一面。同时,结合文学史发展实际及当时的理论环境,探究《文心雕龙·通变》中所做出的重要发展创新,即“革”的一面。通过把《文心雕龙·通变》置于理论发展的大背景下进行考察、比较、分析,进一步明确其理论价值与影响。本文的引言简要介绍了二十世纪九十年代以后,学界关于“通变”论主旨的研究情况。除此之外,文章共分为四个部分,主要从刘勰“通变”的理论渊源来考证这一理论的承继性,在此基础上探讨刘勰“通变”论对前人理论的继承及他对这一理论...
【文章来源】:内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】:40 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
(一) 重新思考和评价“复古”说理论
(二) “通变”理论的主旨即继承与革新
(三) 刘勰“通变”观侧重于“变”,即“革新”
(四) 刘勰“通变”论主旨是“会通适变”
一、他山之石——先秦时期的相关论述
(一) 《周易》
(二) 《论语》
二、璞玉琼英——两汉时期的相关论述
(一) 西汉
(二) 东汉
三、瑕瑜互见——魏晋南北朝时期的相关论述
(一) 魏晋时期
(二) 南北朝时期
四、玉振金声——刘勰的创造性发展
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙》“会通适变”说新解[J]. 童庆炳. 河北学刊. 2006(06)
[2]刘勰“宗经”观念下的文学“通变”论[J]. 王少良. 黑龙江社会科学. 2005(01)
[3]以比较的视野看刘勰的复古文学思想[J]. 刘绍瑾. 江西社会科学. 2004(07)
[4]“会通”与“适变”——《文心雕龙》的艺术历史哲学[J]. 胡继华. 安庆师范学院学报(社会科学版). 2000(03)
[5]从“还宗经诰”谈刘勰的通变观[J]. 叶继奋. 杭州教育学院学报. 2000(01)
[6]刘勰的通变理论与实践[J]. 潘新华. 湖州师专学报. 1995(02)
本文编号:3449703
【文章来源】:内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】:40 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
(一) 重新思考和评价“复古”说理论
(二) “通变”理论的主旨即继承与革新
(三) 刘勰“通变”观侧重于“变”,即“革新”
(四) 刘勰“通变”论主旨是“会通适变”
一、他山之石——先秦时期的相关论述
(一) 《周易》
(二) 《论语》
二、璞玉琼英——两汉时期的相关论述
(一) 西汉
(二) 东汉
三、瑕瑜互见——魏晋南北朝时期的相关论述
(一) 魏晋时期
(二) 南北朝时期
四、玉振金声——刘勰的创造性发展
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]《文心雕龙》“会通适变”说新解[J]. 童庆炳. 河北学刊. 2006(06)
[2]刘勰“宗经”观念下的文学“通变”论[J]. 王少良. 黑龙江社会科学. 2005(01)
[3]以比较的视野看刘勰的复古文学思想[J]. 刘绍瑾. 江西社会科学. 2004(07)
[4]“会通”与“适变”——《文心雕龙》的艺术历史哲学[J]. 胡继华. 安庆师范学院学报(社会科学版). 2000(03)
[5]从“还宗经诰”谈刘勰的通变观[J]. 叶继奋. 杭州教育学院学报. 2000(01)
[6]刘勰的通变理论与实践[J]. 潘新华. 湖州师专学报. 1995(02)
本文编号:3449703
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wenxuell/3449703.html