隋唐海洋文学研究

发布时间：2022-01-14 21:19

　　从先秦开始,中国人民就开始了小规模的海洋实践活动。伴随着这些海洋实践活动,诞生了最早的海洋文学,从此中国海洋文学走上了正式发展的道路。先秦海洋文学具有明显的自然崇拜特征。《山海经》作为中国古代海洋文学的扛鼎之作,不仅在以虚构的异国他乡风物作为文学叙事元素,而且以表达对高高在上的他者——主要是以海洋为代表的自然力量的尊崇。这种审美意识被传承下来。在后期的海洋文学作品中,仍然可以依稀找寻到这一自然崇拜的意识存在。秦汉魏晋时期,海洋文学与时代精神结合在一起,表现出了新的发展和特色,即人类对于海洋的初步了解以及由此而已的海洋神秘性的部分消解。这一时期的海洋文学很好地传承了《山海经》中所寄寓的审美意识,也融合进了对于自我的初步思考,这一切都对隋唐海洋文学产生了重要的影响。隋唐海洋文学作为中国古代海洋文学发展史上承上启下的一环,具有重大的意义。它促成了中国海洋文学在随后的发展阶段中审美意识的嬗变,引导海洋文学向全新的方向发展,形成了海洋文学新的价值取向。在叙述元素系统方面,隋唐海洋文学虽然继承了前期海洋文学的幻想性质,但在其后的发展中将眼光逐渐从海洋转向人类的实践活动,吸收和容纳了多样的叙事元素,... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
目录
摘要
Abstract
绪论
    一、海洋文学的诞生
    二、海洋文学的定义
    三、研究隋唐海洋文学的意义
    四、历代学者对于隋唐海洋文学研究的概况
第一章 隋唐海洋文学
    第一节 中国古代海洋文学的演变
        一、先秦海洋文学
        二、秦汉魏晋南北朝海洋文学
        三、隋唐海洋文学
        四、宋元海洋文学
        五、明清海洋文学
    第二节 隋唐海洋文学的发展背景
        一、历史背景：政治、经济、外交、文化的全面繁荣
        二、文学背景：类型文学的爆发
    第三节 隋唐海洋文学传承的基本特征
        一、叙事元素的幻想性质
        二、对于海洋力量的歌咏主题
        三、浪漫主义的审美理想背后所隐藏的他者为上意识
第二章 隋唐海洋文学的超越
    第一节 超越的准备条件
        一、朝贡制度下的文化宗主国姿态
        二、对异国文化的猎奇心理
        三、魏晋个性解放的余波
    第二节 超越的具体表现
        一、叙事元素系统的更新
        二、主题的突破
        三、审美意识的转变
    第三节 超越的实质
第三章 隋唐海洋文学的价值
    第一节 隋唐海洋文学的影响
        一、开启了以人类海洋实践活动为基本的海洋叙事元素系统
        二、启发了后世海洋文学对人类歌咏和批判的双重主题
        三、激发了后世海洋文学文本中对人的主体性的普遍重视
    第二节 隋唐海洋文学的价值
        一、促进了海洋意象的物理化进程
        二、推动了现实主义的盛行
        三、推进了朦胧英雄主义的世俗化进程
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]中国海神信仰发生演变过程及其人化影响[J]. 郭泮溪.  民俗研究. 2009(04)
[2]论隋唐海洋文学[J]. 赵君尧.  广东海洋大学学报. 2009(05)
[3]从《山海经》等海洋神话探索东海岸海岛先民的生存状态[J]. 金涛.  浙江海洋学院学报(人文科学版). 2009(02)
[4]从他者想象到自我镜像——谈《镜花缘》对殊方异域传说的继承与发展[J]. 王青.  南京师大学报(社会科学版). 2009(03)
[5]从内陆传奇到海洋神话——西游故事的海洋化历程[J]. 王青.  明清小说研究. 2009(01)
[6]论宋元海洋文学主题取向与艺术特色[J]. 叶冬娜,叶向东.  网络财富. 2009(08)
[7]观念更新与海洋文学创作[J]. 李松岳.  宁波大学学报(人文科学版). 2009(01)
[8]《暴风雨》后的沉思:海洋文学概念探究[J]. 段汉武.  宁波大学学报(人文科学版). 2009(01)
[9]中国古代海洋小说的逻辑起点和原型意义——对《山海经》海洋叙事的综合考察[J]. 倪浓水.  中国海洋大学学报(社会科学版). 2009(01)
[10]明清小说视野中的海洋发展[J]. 唐琰.  明清小说研究. 2008(03)

硕士论文
[1]性别角色认同视角下的女着男装现象[D]. 杜娴婷.北京服装学院 2010
[2]唐诗中的海洋意象与唐人的海洋意识[D]. 尚光一.中国海洋大学 2008



本文编号：3589230