从“艺术终结论”看艺术语言本体地位的兴衰

发布时间：2017-10-11 01:30

  本文关键词：从“艺术终结论”看艺术语言本体地位的兴衰

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【摘要】：20世纪以来,杜尚作品的《泉》引发了艺术界有关“杜尚难题”的思考,这也带来了有关“艺术终结论”的讨论。19世纪的黑格尔从理念论的角度,认为艺术形式已经无法再去表达更高层次的精神内容,艺术终将被宗教和哲学代替；20世纪晚期,丹托指出波普艺术带来了艺术界的彻底革命,艺术作品的形式与普通物之间的差别模糊了,艺术所要表达的哲学意义比其语言形式更为关键。因此,传统意义上的艺术宏大叙事终结了,艺术家无需再遵循传统的艺术原则,艺术成了一种多元的自由创造活动,在没有规范的前提下,一切艺术行为都是许可的。黑格尔和丹托的艺术终结论尽管结论不同,但都忽视了艺术语言的本体地位,也忽略了艺术的本质问题。丹托的艺术终结论以及当代艺术中的后现代主义潮流,无疑带来了艺术语言本体地位的衰落。要想弄清楚艺术终结论的是非对错,必须重新思考艺术的定义问题。很多理论家不承认艺术可以定义,也是因为他们忽视艺术语言的本体性地位。因此,在为艺术寻找定义的时候,艺术语言的本体地位是一个重要的方面,如果把艺术语言放在本体性的地位上,就可以得出这个结论：艺术的本质就是去发现艺术语言形式内部的新逻辑、新结构,从而去构造出一种新的意蕴内容。19世纪末到20世纪掀起的现代主义艺术运动中,以塞尚为开端,各个艺术流派都在研究艺术语言的诸种形式,这个时期是艺术语言的本体性地位确立的时期；而当代艺术批评家格林伯格则在理论上阐述了维护艺术语言本体地位的重要性,他认为绘画艺术必须有一个规范性原则,就是纯粹的平面性。当然格林伯格的观点有其局限性。面对当代艺术纷繁的局面,必须在艺术语言本体地位的问题上坚持稳固的立场,才能对当代多元主义的艺术有一个明晰的解读。现代主义艺术作品(如《格尔尼卡》)的艺术价值在于通过艺术语言形式本身传达出哲学意蕴,在于艺术家在语言形式方面的创新探索；而后现代主义艺术作品的价值也不全在于其内容的哲学化,而在于其艺术形式的“反叛性”。只有站在艺术语言具有本体地位的立场上,才看清楚艺术的现代主义运动并未终结,艺术仍然在追寻语言形式的路上,艺术的生命力依然存在。
【关键词】：艺术终结论 艺术语言的本体地位 现代主义 后现代主义
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J04
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-8
• 前言8-9
• 一、观念至上而导致的“艺术的终结”9-18
• (一) 黑格尔——基于理念论基础上的“艺术终结论”9-10
• (二) 丹托——哲学剥夺艺术10-18
• 1、艺术史的三阶段11-13
• 2、哲学对艺术语言的剥夺13-18
• 二、从探寻艺术的边界出发反思“艺术终结论”18-24
• (一) 分析美学——艺术不可定义18-21
• (二) 艺术可以定义21-24
• 三、艺术语言在艺术发展中的重要性24-31
• (一) 艺术语言本体地位的确立——古典主义、现代主义的艺术实践24-27
• 1、古典主义的艺术实践——达芬奇24-25
• 2、现代主义的艺术实践——塞尚、毕加索25-27
• (二) 格林伯格——艺术语言本体地位的守护者27-31
• 四、当代艺术现状的解读——多元主义与艺术语言本体地位并行31-39
• (一) “丹托式阐释”和“格林伯格式阐释”31-33
• (二) 立足艺术语言本体地位的阐释33-39
• 参考文献39-41
• 附录A 附录内容名称41-45
• 致谢45-46
• 攻读学位期间取得的研究成果46-47
• 浙江师范大学学位论文诚信承诺书47-48

【参考文献】

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1 克莱门特·格林伯格 ,周宪;现代主义绘画[J];世界美术;1992年03期

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本文编号：1009764