揭秘与去蔽:钱钟书视域中的神秘主义言说模式

发布时间：2018-02-25 08:22

  本文关键词： 钱钟书 老子 神秘主义 语言批判 否定之否定　出处：《深圳大学学报(人文社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：以《管锥编》论《老子王弼注》部分为中心,钱钟书深刻剖析了以《老子》为代表的神秘主义的基本言说模式。通过解读《老子》"道可道"章,钱钟书提出了"道"不可名而致多名、"道"不可言而致多言这一命题;在此基础上,他尖锐批评了神秘主义"圣默然"的极端主张,认为其中蕴含了无法克服的内在矛盾。钱钟书认为神秘主义灵活运用"反者,道之动"式的辩证法,自有其独特的言说方式,或以言去言,或正言若反,或以默佐言。钱钟书对神秘主义言说模式的探讨与他对相关文学问题的论说密切相关。
[Abstract]:Centered on the part of Wang Bi of Laozi, Qian Zhongshu has deeply analyzed the basic mode of mysticism represented by "Lao Zi". By interpreting the chapter of "Tao can Dao Dao" in "Laozi", Qian Zhongshu put forward the proposition that "Tao" is inexplicable and that "Tao" can not be said but made more words. On this basis, he sharply criticizes the extreme proposition of mysticism as "holy and silent". Qian Zhongshu believes that mysticism flexibly uses the dialectics of "opposition, the action of the Tao", which has its own unique way of speaking, either by saying words or by saying positive words if they are negative. Qian Zhongshu's discussion on the mode of mysticism is closely related to his comments on related literary issues.
【作者单位】： 华中师范大学文学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目“多维视野中的钱钟书文学语言论”(14YJC751025) 中国博士后科学基金第59批面上资助项目(2016M592355)
【分类号】：I04

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1533665