诱惑:从“美学阶段”到后现代镜像——论鲍德里亚对克尔凯郭尔的解读

发布时间：2018-03-04 10:20

  本文选题：诱惑　切入点：克尔凯郭尔　出处：《文艺理论研究》2017年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：在《论诱惑》中,鲍德里亚对克尔凯郭尔的诱惑观念进行了解读。克尔凯郭尔将诱惑视为"美学阶段"男性对女性的引诱行为,分为唐璜的肉体诱惑与约翰尼斯的精神诱惑,同时也是苏格拉底"助产术"和耶稣布道中的精神诱导。鲍德里亚更加关注女性的诱惑本质,他将女性的诱惑视为游戏,以其表面性和无意义性消解两性、权力、生产中的等级模式。他认为约翰尼斯的男性诱惑虽然是一种人为策略,却是自然"女性诱惑者"的"镜像",更能体现女性诱惑的强大。他的诱惑概念沿袭了克尔凯郭尔对理性的反思,同时也凸显了诱惑在后现代的消解特性。
[Abstract]:In "on temptation", Baudrillard interprets Kierkegaard's concept of temptation. Kierkegaard regards temptation as the "aesthetic stage" of male seduction to women, divided into Don Juan's physical temptation and Johannes's spiritual temptation. It is also Socrates' midwifery and spiritual induction in Jesus' sermons. Baudrillard is more concerned with the nature of women's seduction, which he sees as a game that dispels the sexes with their superficial and senseless power. The hierarchy in production. He thinks Johannes's male seduction is an artificial strategy, However, it is the mirror image of natural "female seducers", which can reflect the strength of women's temptation. His concept of temptation follows Kierkegaard's reflection on reason, and it also highlights the characteristics of seduction in post-modern times.
【作者单位】： 中国人民大学文学院;
【分类号】：I01

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本文编号：1565262