王国维的“美术”义界及其“日本因缘”

发布时间：2018-05-11 22:38

  本文选题：王国维 + 文学批评　； 参考：《西北师大学报(社会科学版)》2017年01期

【摘要】：讨论王国维的"美术"义界问题,简单地将其等同于"文学"或者"艺术"都不全面。实际上,王国维对"美术"与"文学"、"艺术"的区分意识相当明晰。对日本学界"文学"较早脱离"美术"这一"史实"的借镜,以拯救人的精神疾苦为标准从而判定"美术"中"文学"之慰藉作用最佳的明确论说,佐证了他对"美术"与"文学"的界别意识;看重美术"美"的属性故而漠视其范围之宽狭,认定"美术"为天才的创作而"艺术"无此要求则清楚表明王国维对"美术"与"艺术"不同义界的核定。
[Abstract]:It is not comprehensive to discuss the problem of "art" in Wang Guowei, and simply equate it with "literature" or "art". In fact, Wang Guowei's consciousness of distinguishing art from literature and art is quite clear. The clear theory that the Japanese academic circles "literature" had earlier divorced from the "historical facts" of "fine art" and judged the best consolation function of "literature" in "fine art" by the criterion of saving people's spiritual distress. It proves his sectorial consciousness of "art" and "literature", and pays attention to the attribute of "beauty" of art, so he ignores the leniency of its scope. The fact that "art" is the creation of genius and "art" has no such requirement clearly indicates Wang Guowei's approval of the different meanings of "art" and "art".
【作者单位】： 中南民族大学文学与新闻传播学院;
【基金】：国家社会科学基金重大招标项目“日本馆藏近代以来中国留日文艺理论家文献资料整理与研究”(12&ZD163)
【分类号】：J01

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本文编号：1875947