论艺术的象征本质——兼论中世纪的艺术和美学
发布时间:2019-10-10 16:43
【摘要】:艺术的本质是象征而非模仿。这一本质是从头等重要的柏拉图形而上学二元论推论出来的,即:艺术是对超感性的更高更完美存在的认识与渴望,这种更高的存在不可能被艺术的感性形象直接模仿,但却可以通过某种幽暗神秘的符号方式被间接地象征。因此,象征是艺术的更高等级的形式,象征意味着从感性出发触摸更伟大的精神事物是可能的。与希腊罗马时代和文艺复兴之后支配着艺术的自然主义和人本主义原则不同,中世纪是被精神原则和超验主义所主导的时代,中世纪的艺术乃至生活本身都是象征的,因此对于理解艺术的象征本质来说,中世纪是唯一的也是最好的一个范本,产生了其完美性至今令我们惊叹的作品。
【作者单位】: 吉林大学哲学基础理论研究中心;
【基金】:国家社会科学基金重点项目(13AZD028);国家社会科学基金重大招标项目(15ZDB002)
【分类号】:J01
本文编号:2547259
【作者单位】: 吉林大学哲学基础理论研究中心;
【基金】:国家社会科学基金重点项目(13AZD028);国家社会科学基金重大招标项目(15ZDB002)
【分类号】:J01
【相似文献】
相关期刊论文 前4条
1 谢秋;;异化的魅力与实践 兼论中国当代艺术中异化的案例[J];新美术;2014年02期
2 周斌武;;语言的表现性功能——兼论语言学和美学统一的理论[J];复旦学报(社会科学版);1987年06期
3 朱德发,贾振勇;文学与影视:共同撑起一片天空——兼论21世纪(山东)审美文化的一种趋势[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);2001年01期
4 曹鹏志;巫、性、美的价值统一与裂变——兼论人体艺术的起源和异化[J];思想战线;2000年03期
,本文编号:2547259
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/2547259.html