植物作为媒介在当代艺术中的应用

发布时间：2020-04-07 09:29

【摘要】：随着艺术认知观念的发展,艺术表达的媒介越来越多元化,其形式与内容的意义生成越来越复杂化。21世纪的人类在关注全球的经济发展的同时更加注重生态环境的发展,自然与人文、生态与文化成为当代人类密切关注的话题。在当代艺术的创作中,逐渐出现一部分以植物为表达媒介的艺术作品,与以往将植物仅仅作为附属材料的创作方式不同,植物拥有着自身独立的生物意义,经由艺术家的独特思维组合成新兴的与时代背景结合的艺术作品。植物与以往的现成品艺术不同,是一种生长于大自然中的有生命的媒介,一种弱生命形态,与人类生命机体一样同样面对衰亡与再生的永恒话题,在艺术家的创作中是一种弱人格的象征,通过植物本身的时效性和复杂性隐射现实传达观念。植物扩展了传统装置艺术的时间含义,而处于生长中的植物也与展示空间发生着微妙的体量变化,是不以人的意志为转移的生命力、能量场。本文强调了媒介意识的建立是后续当代艺术发展的关键,创作媒介边界的拓宽有助于艺术家采用更多的材料进行创作。但同时伴随着时代思潮的影响,利用新的媒介所创作出来的艺术作品也需要更合理的分析方法,本文列举了三位主要以植物为创作媒介的当代艺术家案列,并首次借用美国学者史蒂文·布拉萨代表作《景观美学》中谈及分析景观美学的“三原则”(生物法则、文化规则、个人策略)作为更具体的分析路径。最后,基于文中列举的三位艺术家和自身对植物的共同关注,逐步完善此类型艺术作品的形式分析,并为后续可能出现的新的艺术类型作理论铺垫。
【图文】：

.2.2 生态艺术的兴起在生态主义发展的背景下，生态艺术大约开始于 1970 年阿格尼斯·丹尼Agnes Denes)的《水稻/树木/时间胶囊埋葬》(Rice/Tree/Burial with Tiapsule, 1969-79)，以及海伦·梅耶(Helen Mayer)和牛顿·哈里森(Newtoarrison)的《生存作品》(survival pieces)。[2]植物是生态的一种， 1987夫·博伊斯在实行他的“社会雕塑”行为中，将种植植物的社会意义与艺结合，《七千棵像树》便是早期借用植物为媒介表达艺术观念的作品，在，大地艺术的兴起也与生态有关，大地艺术家普遍厌倦现代都市生活和高化的工业文明，主张返回自然，认为艺术与生活、艺术与自然应该没有森线，例如受大地艺术影响的 Andy Goldsworth 也常利用自然环境中的植物”创作装置艺术，植物作为自然物的一种被 Andy Goldsworthy 所关注，应洞穴” 类（图 2-2-）的作品。他将树枝、树叶等植物“排列组合“成圆形的几何形体，反对局限风景画的方形画框，用作品表现工业进步中被破坏环境及因果报应。

之后郑波开始了一系列的植物创作。《蟾蜍山共地计划》（图3-3）是一个社区项目。蟾蜍山在台大旁边，几年来，摄影师林鼎杰和住在这里的居民一直在作抗争，想要把这个眷村保下来。“我去探访林鼎杰的时候，刚好看到社区有片空地，我们都觉得可以做点什么，一拍即合。参与者包括作社区组织的、景观的，也有养蜂的。刚好此前我在台北市立美术馆看到 1930 年代的一幅画，这幅画里就把景观、种植、原生植物交融在一起。我们就在这个社区项目中融入了种植、景观、野草等不同元素。我们还种了一个口号， ECOEQUAL（生态平等），是用小麦草种的。这里有很多流浪猫，，猫喜欢小麦草，就会在这边聚。”
【学位授予单位】：四川美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：Q94;J05

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本文编号：2617740