斯里兰卡阿鲁拉德普拉的佛教艺术研究

发布时间：2020-04-10 12:16

【摘要】：阿鲁拉德普拉是斯里兰卡公元前3世纪至公元10世纪的都城,拥有众多佛教遗址,出土了一批石制、金铜制佛教造像。公元前3世纪,印度阿育王派遣儿子摩哂陀将佛教传播到斯里兰卡,国王天爱帝须邀请使节们到都城阿鲁拉德普拉居住,并皈依佛教。随后,阿育王的女儿僧伽密多为斯里兰卡带来印度大菩提树枝叶。天爱帝须王建大云林寺,并将菩提树种植于其中。自此以后,阿鲁拉德普拉成为斯里兰卡佛教之起源地。在阿鲁拉德普拉王朝的1300年间,先后建造了大寺、无畏山寺、yG园寺三座著名寺庙以及不胜枚举的小型寺庙。各寺庙建筑功能区齐全,主要有佛塔、佛殿、僧房、装配室、饭厅、池塘等。建筑极具实用性、美观性。在学习借鉴印度佛教建筑的同时,不断发展成极具特色的“斯里兰卡式”佛教建筑,其中最显著的是各建筑入口处的月亮石、护栏石、台阶、栏杆的组合,为斯里兰卡所独有。除佛教寺院以外,阿鲁拉德普拉古城还包括宫殿、水利设施等,无不体现古代斯里兰卡人的勤劳和智慧。除了佛教建筑,本文还着重考察阿鲁拉德普拉出土及传世的佛教造像。阿鲁拉德普拉出土的早期佛教造像动作单一,形态淳朴,工匠在衣纹、表情、动作的刻画上多学习南印度的雕刻模式。阿鲁拉德普拉中后期,受到佛教教派分裂、融合的影响,斯里兰卡完全成为上座部佛教国家,有了更多的“斯里兰卡”式佛教艺术。阿鲁拉德普拉佛教艺术对后世的波隆纳鲁瓦王朝、康提王朝的影响集中表现为两个方面:其一,入口组件的保留并不断精致;其二,特定形象,如“托举”状侏儒形象的多载体运用,不仅在柱顶盖石上雕刻,也出现在佛寺建筑柱壁画中。阿鲁拉德普拉作为斯里兰卡佛教的发祥地,孕育了众多的斯里兰卡佛教艺术形式,是深入研究斯里兰卡佛教艺术的重要“支点”之一。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J19

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本文编号：2622215