论《卖花女》杨宪益译本中的次生口语文化重写

发布时间：2020-05-01 18:50

【摘要】：本文从文化学派的视角对萧伯纳的五幕传奇剧《卖花女》原文本中的次生口语文化和杨宪益译本中“次生口语文化”(沃尔特·翁,2008)的再现进行分析。安德烈·勒菲弗尔的重写理论以及沃尔特·翁关于口语文化和书面文化的理论为本文理论框架的建立奠定了基础。此二位分别是翻译研究文化学派和次生口语文化理论的先驱。本文的研究目的是进一步厘清戏剧翻译中口语性的本质,使之不仅仅局限于语言层面,指出戏剧的书面文本既非纯粹的书面文本,亦非纯粹的口语,而是依托于书面文本的次生口语,并在口语性文本的翻译和翻译研究的文化视角之间架起一座桥梁,将“文化”具体为口头传统或口语文化中的思维习惯。作者借助统计、例证和对比,必要时参考相关词典,分别在语音、词汇、短语和句子层面对杨宪益译本中体现出的口语思维展开分析。研究发现:首先,萧伯纳在原作中通过在书面上拼写出土音、运用习语、俚语等口语词汇和套语,以及对语法和某些词语的误用展示依赖声音、使用土语和套语这些口语性特征,写出了次生口语文化;其次,杨宪益在翻译该剧时通过对双声叠韵、叠音、儿化音、“咱”等方言词、套语短语和套语式句式的频繁运用再现了依赖声音、移情和参与的、多使用土语和套语等口语文化中的思维习惯,重写了次生口语文化。本文丰富了我们当前对勒菲弗尔重写理论的解读,将“文化”具体为口语文化这样一个非语言的编码,作为翻译的单位,而此前勒菲弗尔并未足够重视非语言编码。另外,本文为先前对戏剧口语性翻译的研究增添了文化视角。
【学位授予单位】：厦门大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：H315.9;I046

【参考文献】

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本文编号：2646950