感官接受：论空间的存在与认知

发布时间：2020-06-23 01:01

【摘要】：有了物质,便有了位置、距离与运动,时间和空间也由此产生。从柏格森到海德格尔早期,时间被认为是反映人类本质的东西。空间的测定可以还原为时间的测定。随着科学、物理学、几何学,心理学、现象学等学识的不断完善,空间的概念不断的发生变革与演化,渐渐的从客观视角转向人的主体立场,把真实的人摆到了空间哲学的中心位置。场所属于人造空间范畴,有人才有场所,场所惟有通过人的实践、行为、活动才得以存在。人对场所内空间的实践活动的行为要求取决于这个场所的属性特征,场所的属性特征局限着人在场所空间中的活动。空间哲学中有关人的思考对于空间本体的转向提出了新的指引。唯物主义哲学以生物体视之,偏重于人的社会性、生产性,另一些哲学把意志当作人的本质,偏重于心理意识与心灵感受。空间不在只是充当物质世界的填充器,同时也是人类意念的家园。物质都是以某种形态显现在物理空间中。没有脱离空间的形态存在,空间是形态存在的必要场所。身体是人类体验空间获得感官反应的直接参与者,人的身体在空间中就像一把尺子,不仅起到身体部位知觉空间的作用,还为人的心灵感受空间接受信息。人的知觉是通过身体的眼睛、耳朵、鼻子、手、脚去听、看、嗅、触等方式接受身体所处空间中的信息,被知觉到的信息经过大脑,产生感官反应,进而产生情感变化,这个过程被我称之为感官接受。人在空间中发生了感官反馈后,感官是否接受了这个空间,空间是否被人的意识所知觉,空间被知觉后产生怎样的心灵感受,我想从艺术的角度来看,这其中存在着审美趣味的判断,空间的体验与趣味在某种关系上是有关联的。观众对于空间的感官体验的结果会影响其审美趣味的判断,文章便是以此为结论通过以下几个章节的论述,阐释空间与形态、空间与趣味等相互之间的联系与可能性。文章主要从空间本身的空间性和空间在艺术创作中的运用两个方面综合论述,被分为五个章节。在第一章节中,从空间本身探讨物质存在的空间秩序与空间属性和内在空间性,为下文从空间形态的角度切入空间认知打下基础。在第二章节中,从物质的内与外,空间中的形态和形态中的空间角度挖掘人类对于空间的认知和自我的认知,为下文进一步理解身体与空间、知觉与空间埋下伏笔。第三章,以联想、体验、经验从视觉、触觉,听觉入手挖掘人的心灵特性,探索身体与空间、知觉与空间以及感官体验的情感内涵。第四章,论证空间与趣味的联系以及高级趣味之下的空间趣味共识。第五章分享本人在创作方面运用空间观念进行的艺术实践。
【学位授予单位】：鲁迅美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J05
【图文】：

图 1《蜘蛛细胞》①上面我们谈了艺术创作的外部空间形态，接下来我们谈谈艺术创作的内部空间形态即形态中的空间。所谓形态中的空间便是艺术创作本身的内部结构特征。比如房子里的空间、洞穴里的空间、抽屉里的空间、汽车内的空间等等。这些空间内的布置与展示被我叫做形态中的空间。 还是从艺术作品的角度同样以上面谈到的艺术家布尔乔亚的《蜘蛛细胞》作品为例进行阐释：椅子、香水瓶、书籍、火罐瓶、骨头、怀表与钢丝网圆柱体共同组成细胞密室，细胞密室的钢丝网象征着蜘蛛的网，作为内部空间的边线围构出内部空间，细胞内的椅子成为视觉中心，其他的物体环绕其周围，我们从内部空间之外的每个角度都可以透过钢丝网窥视到其内部构造的生活场景。密室内的各个物体大小不一错落有致的摆放，它们共同构造了细胞密室，它们共同占据密室里的部分空间。椅子的造型是细胞密室空间内的主要形态，以椅子为视觉中心点牵引其他物体形态的再现。布尔乔亚所构造的细胞密室的空间，是在蜘蛛外部形态之外

《气象计划》①在我们以细节和理智理解空间之前，我们会感受到一个空间中的气氛

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本文编号：2726533