“诗人何为？”——海德格尔诗艺刍论

发布时间：2020-11-10 05:23

　　 海德格尔诗艺观是其思想中的重要一环。诗艺观连接着前期思想与后期思想，是前期“真理”向后期“神圣”转化的一个要冲。因此探讨诗艺观，是研究海德格尔整全思想的一个思之必然性的道路。 海德格尔诗观是真理、诗人、艺术作品相互牵缠的涵摄性的呈现，其具体内容由以下几个方面来给予彰显：其一，艺术作品是真理的自行置入。艺术作品是真理的一种可能性的承担方式，真理“敞开”与“遮蔽”的运作在艺术作品中生发，具体就表现为世界和大地的争执。其二，诗人之天命。海德格尔认为诗人所处的时代是一个形而上学的时代，诗人作为“向死而生”的此在要进入形而上学的深渊之中，呼唤源初世界的降临，由此，诗人要“返乡”和倾听“神圣”。其三，“神圣”之境界。“神圣”之消息通过诗人的创作“物化”为艺术作品，因此，艺术作品中蕴涵着“神圣”之思想。 海德格尔诗艺观对传统的艺术理论进行了批判，并且矛盾直指传统艺术理论的内核——主体与客体二分的认知论。因此，海德格尔诗艺观是对传统艺术理论的反叛和超越。
【学位单位】：华南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2003
【中图分类】：I106.2
【文章目录】：
摘要（中文）
摘要（英文）
引论
1、 艺术作品是真理的自行置入
    1.1 真理之非真理
    1.2 存在者之真理
    1.3 存在之真理
2、 诗人何为
    2.1 世界之图象
    2.2 诗人之天命
    2.3 语言是存在之家园
3、 “神圣'之境界
    3.1 “神圣'之意蕴
    3.2 作品之化境
    3.3 诗才之灵性
余论
参考文献
后记

【共引文献】

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本文编号：2877531