《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象比较研究

发布时间：2020-11-17 01:29

　　 本论文试图通过《荷马史诗》与《搜神记》中神鬼形象的比较研究,勾勒出深层次的文化心理与文化传统的一些侧面。干宝的《搜神记》产生于魏晋易代之际,当时人们思想活跃,传统文化与时代潮流相互撞击,开千百年来未有之变局。重视人性的觉醒,寻找迷失的自我灵性,追求充满诗意的生活栖居。虽兵连祸结、人如草芥,但是人们求仙访道、超越生死的希望一刻也没有停息。通脱、开放的心态,在中国思想文化史上具有独特的地位。而《荷马史诗》作为西方文化源头之一,无论是思想,还是艺术,乃至文化影响,在欧洲文化上无出其右,林林总总的神祗世界给我们以遐想。《搜神记》辑录神仙鬼怪之说,曲折地反映了魏晋时代风云变幻,直接启发了后代的传奇与志怪一类体裁。在学术研究上,西方自古希腊以来,研究《荷马史诗》代不乏人,21世纪又具有新的特点。中国《搜神记》却偏重考证、叙述视角等单一研究,而以汇通视域进行《荷马史诗》与《搜神记》比较研究的学术成果更是付诸阙如。由于有中西神、鬼形象为基础,打通《荷马史诗》与《搜神记》的研究非常必要,只有文化碰撞,才可能擦出思想的火花。沟通中西、融通中外,自然是比较文学的理想境界,如此,则可能更好地揭示《荷马史诗》与《搜神记》的发生、发展的若干细节。本论文在东西方文化的广阔背景上,结合神话、宗教、巫术、仪式等,以《荷马史诗》、《搜神记》文本为基础,进行了细致的比较研究。本研究分绪论、正文以及结语三个部分。第一部分为绪论。首先界定本论文的研究对象以及神话、志怪小说诸学术概念,明确研究对象、研究范围,论述本研究的价值和意义。由于中西神祗、鬼怪有比较的基础,都是人们想象的产物,具有同一性。研究“神”、“鬼”、“仙”、“怪”,其实就是研究“人”本身。同时进行中西神鬼形象比较,具有较强的文化跨越性。第二部分为正文。包括五章。第一章是文本的渊源研究。本章讨论了《荷马史诗》与《搜神记》文本产生的时代原因和文化特点。分析了魏晋时代的隐逸情怀,记录神鬼以证“神道之不诬”。《荷马史诗》的吟唱也可视作历史的叙述,论述了《荷马史诗》的神明理念和《荷马史诗》的形成和“荷马之谜”。第二章是《荷马史诗》与《搜神记》所受的社会、文化影响研究。本章阐释了巫术、宗教与神话、鬼话的关系,区别了神话、鬼话与仙话的不同,以及叙述内容的不同选择,梳理了《荷马史诗》、《搜神记》产生的诸种文化因素和叙述文本的价值取向。第三章是《荷马史诗》、《搜神记》的母题和主题研究。透过神祗与鬼怪的种种世相,看清其内在的本质。表面看来,中西神话故事和神话人物的表现千差万别,但是内在的母题和主题很多是类似的。本章分析了神鬼的表现、思想与情感。由于可供选择的母题和主题过多,只讨论与《荷马史诗》和《搜神记》密切关联的爱情、复仇、仙乡与幽冥三大类别。第四章是《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象研究。本章讨论了中西神话里面一些具有代表性的文化英雄以及神鬼形象。本章指出,正义、秩序与命运是希腊神祗的绳墨,希腊人、神有很强的命运观念,崇尚力量与美,有“爱智慧”的哲学深思,讨论了《搜神记》的神鬼信仰,阐释了“斯克芬斯之谜”的文化内涵以及形象寓意。第五章是《荷马史诗》与《搜神记》神鬼形象塑造的艺术研究。本章讨论神话隐喻与谶纬之学,分析了梦幻、吊诡、异化与现代主义的艺术表达。很多今天看作是现代主义、后现代主义的艺术技巧,其实在千百年前的《荷马史诗》、《搜神记》中早己存在。本章论述了时光穿越、生死轮回等艺术表现形式,重点比较分析了《荷马史诗》与《搜神记》的元叙事特征和互文性特征。第三部分是结语。主要是总结了本论文的创新之处、研究不足,以及笔者对一些相关学术问题的思考和今后的研究展望与设想。
【学位单位】：中央民族大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2015
【中图分类】：I106-03
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 神话、志怪小说诸问题
        一、西方学者的神话界定
        二、中国学者的神话界定
        三、中国“志怪小说”学术概念的梳理
    第二节 跨越性与可比性研究
        一、神话、鬼话与仙话研究的学理依据
        二、《荷马史诗》与《搜神记》比较研究的跨越性
        三、比较视域中的神仙信仰
    第三节 研究范围、价值与意义
        一、选题的原因和依据
        二、研究内容以及文本范围
        三、研究的价值与意义
    小结
第一章 《荷马史诗》与《搜神记》文本形成概说
    第一节 文本形成之原因
        一、神话与鬼话的真实性
        二、《搜神记》产生的偶然与必然
        三、《荷马史诗》的形成与“荷马之谜”
        四、神人一体：史诗“神授”与演唱者的“迷狂”
    第二节 文本的时代性及其文学发生意义
        一、《荷马史诗》与《搜神记》神鬼塑造的时代文化因素
        二、硝烟弥漫、杀人盈野、民不聊生的社会现实
        三、人文主义的现实关怀与灵性自我的重新审视
    第三节 山神、山鬼与奥林波斯诸神
        一、内陆文明与神鬼塑造
        二、希腊神祗与“神明”的概念
        三、宗教与神仙的逸世情怀
    小结
第二章 巫术、宗教与中西神话
    第一节 巫术、宗教与神话、鬼话的形成
        一、巫、仙与神鬼界说
        二、东西方祭祀礼俗与神鬼信仰
        三、巫术与鬼话、仙话及神话
    第二节 西方的巫术与祭神仪式
        一、祭神仪典与神话之关系
        二、《荷马史诗》时代的宗教与文化
        三、宗教活动与祭神习俗
    第三节 《搜神记》的孕育土壤与文化生态
        一、儒学退隐与佛道思想抬头
        二、文学自觉、社会反思与人自身的观照
        三、志怪小说的价值取向
    小结
第三章 母题与主题研究：洞察神祗的万千表相
    第一节 爱情母题研究
        一、讴歌爱情的美好
        二、男女爱情地位的不平等
    第二节 复仇主题研究
        一、复仇对恶的惩戒
        二、复仇的正义之辨
        三、复仇的道义价值
    第三节 仙乡与幽冥母题研究
        一、幽冥世界与四季变化
        二、人生短暂与追求永生之矛盾
        三、冥府神鬼行为述略
    小结
第四章 文化英雄与神鬼形象研究
    第一节 《荷马史诗》与《搜神记》中的文化英雄
        一、何谓“文化英雄”
        二、《荷马史诗》中的文化英雄
        三、《搜神记》中的文化英雄
    第二节 《荷马史诗》与《搜神记》中的正义、秩序与命运
        一、宙斯的天平与神鬼的伸张正义
        二、希腊和中国古代的命运观念
        三、命运对神、人的预示和警告
    第三节 《荷马史诗》与《搜神记》中的智慧与力量之美
        一、希腊人的人文传统：“爱智慧”
        二、崇拜神祗与英雄的力量
    第四节 生死玄关与斯克芬斯之谜
        一、生死玄关：对生的留恋
        二、希腊灵魂观念与中国鬼神观念
        三、“斯克芬斯之谜”的文化阐释
        四、神仙的不死传说
    小结
第五章 艺术表现研究：隐喻、错置与现代主义
    第一节 隐喻与谶纬比较研究
        一、隐喻与意义建构
        二、神谕与谶纬之学
        三、《荷马史诗》与《搜神记》中的隐喻分析
    第二节 梦幻、吊诡、异化与现代主义
        一、梦境与异化的现实指向
        二、神祗的善变与时空的错杂
        三、轮回、形变与穿越
    第三节 元叙事与互文性研究
        一、《荷马史诗》的元叙事特征
        二、《搜神记》的互文性特征
    小结
结语
参考文献
后记

【参考文献】

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本文编号：2886911