当代伦理批评视野中的柯勒律治诗学伦理初探

发布时间：2020-12-10 04:29

　　本文考察的“诗学伦理”是一跨知识领域的复合概念,一方面是有关诗学技艺的生产,如何关涉到了人有关实践智慧的知识;另一方面也指人类有关实践智慧的知识是否以及如何贯穿了本属于诗性思维领域的方法、原则。本文兼顾诗学伦理的这两个方面的含义,详细考察了柯勒律治“诗学”如何介入“伦理”,以及“伦理”何以贯穿着诗学原理和诗性思维。具体分戏剧批评、叙事批评与叙事诗以及理论性的论说散文三大文本考察范围,以柯勒律治的“自由意志和命运观念”“诗学信念”“模仿”“皈依叙事”等一系列诗学命题考察他对一系列二元性伦理命题的“之间性”思想立场和具体调和。具体伦理命题有:伦理领域与知性领域、自由和必然性、超自然行动者与经验主体、“是”与“应当”、自我与自我实现、爱与他者等。并力图将柯勒律治放置在与当代伦理思想对话的语境中,关合当代伦理批评所关切的命题,考察柯勒律治在这些问题上与当代伦理批评家,如韦恩·布斯、伯纳德·威廉姆斯、玛莎·纳斯鲍姆、列维纳斯、保罗·利科等的认同与歧义,从而彰显柯勒律治思想遗产的当代价值。 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：89 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
绪论
    第一节 研究缘起
    第二节 命题的基本内涵、主要研究内容和意义
    第三节 国内外研究现状述评
        一、国外研究现状简介
        二、国内有关柯勒律治的研究述评
第一章 柯勒律治戏剧诗学中“自由-伦理”领域与“必然-知性”领域间的关系
    第一节 柯勒律治戏剧批评中自由意志和必然性之间的同一化
    第二节“诗性信念”作为对超自然行为主体经验化的中介
    第三节“模仿不等于复制”的伦理转向：柯勒律治的戏剧模仿论
第二章 柯勒律治叙事批评及叙事诗中的“是”与“应当”
    第一节 伦理批评中“是”与“应当”问题及柯勒律治的看法
        一、当代伦理批评中对“是”与“应当”关系的看待及局限
        二、柯勒律治对“是”与“应当”的弥合立场。
    第二节“皈依叙述”：柯勒律治叙事诗中的“是”与“应当”
第三章 柯勒律治有关“自我实现”的诗性伦理思想
    第一节“自我实现”作为伦理方案在伦理思想史上的位置
    第二节 自我实现的动能——德性的诗性化。
    第三节 有关自我定义的植物性有机体隐喻和结构主义特征
    第四节 自我实现的诗性模态——对深度自我、崇高主体的追寻
第四章 爱的诗性伦理——通向他者的象征原理
    第一节 爱的象征原理
    第二节 爱在柯勒律治伦理学中的基础性位置
    第三节 爱作为道德关怀的脆弱性
    第四节 爱的象征原则使自我经神圣他者实现“他者的临近”
结论
参考文献
    柯勒律治的个人著述
    主要英文研究文献
    中文文献
致谢



本文编号：2908084