东晋琅琊王氏家族文学与书法创作互动关系研究
发布时间：2020-12-10 18:51
汉末魏晋是中国古代文艺发展出现自觉和转型的关键时期,而东晋则是其中的风格成熟与定型期。东晋文艺上承汉魏西晋,下启南朝隋唐,在中国文艺发展史上具有承前启后的重要作用。琅琊王氏家族贯穿东晋发展的始终,是当时第一流的门阀士族,家族子弟在文学和书法两方面的成就非常突出,并以其高超的技艺和深厚的思想情感,冲破文学和书法两种艺术门类的界限,创作出书文双绝的艺术作品。本文将立足文献,系统梳理琅琊王氏家族的文学和书法成就,并跨学科开展文学和书法双向互动的综合研究。研究中古时期的士族,离不开地域、家族与文化。琅琊王氏的文艺成就得益于家族文化的滋养,而家族文化发展受到地域文化的影响。汉魏两晋时期,战乱频繁,琅琊王氏家族生活的地域从琅琊迁到洛阳,最后渡江南下,家族文化先后受到齐鲁文化、中原文化与江南文化的影响。不同地域文化的交流与融合,推动了琅琊王氏家族文化的更新与创变,并对其家族的文学和书法创作产生了深刻影响。东晋前期,琅琊王氏的文艺创作更多地保留了“古”的一面,以庙堂文学为主,文风典正雅畅;书门伊始,书风古朴。东晋中期,家族的文艺创作达到高潮,文学以玄言诗为代表,诗体一变而玄虚简淡;书法以王羲之的“新体...
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：108 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、论文选题的理由或意义
二、国内外关于该课题的研究现状及趋势
第一章 地域文化对两晋时期琅琊王氏家族文化发展的影响
第一节 从琅琊到洛阳:琅琊王氏家族文化在北方的发展
一、经学传家:齐鲁之学对家族文化的影响
二、由儒入玄:家族文化在京都洛阳的丕变
第二节 从洛阳到江左:琅琊王氏家族文化在南方的变化与发展
一、多元包容:琅琊王氏南迁后思想文化的变化
二、山水清音:江南文化对家族文艺的影响
第二章 从古雅到新丽:东晋时期琅琊王氏家族文风嬗变研究
第一节 东晋前期琅琊王氏家族庙堂文学创作综论
一、琅琊王氏庙堂文学创作的基本内容
二、琅琊王氏庙堂文学创作的基本特征
第二节 东晋中期的琅琊王氏家族文学与江左文风
一、澄怀观道:琅琊王氏的玄言诗创作
二、清通简要:琅琊王氏与江左文风的互动
第三节 晋宋之际琅琊王氏家族的文风嬗变与南朝文学形式美的出现
一、庄老告退,山水方滋:晋宋之际的琅琊王氏家族文学
二、虽涉雕华,未全绮靡:琅琊王氏家族文学与南朝新丽文风
第三章 从古朴到新妍:东晋时期琅琊王氏家族书风嬗变研究
第一节 书道伊始:琅琊王氏书门的形成及其古朴书风的形成
一、王导、王敦、王廙:琅琊王氏家族书法振兴的三巨头
二、钟、王之间:东晋前期琅琊王氏书风的过渡性特征
第二节 冠绝古今:王羲之开创“新体”与琅琊王氏妍丽书风的形成
一、兼撮众法,备成一家:王羲之的“新体”书风
二、琅琊王氏家族“妍丽”书风的形成
第三节 继往开来:王献之书法的“媚趣”与东晋后期书风研究
一、事贵变通:王献之书法“媚趣”的形成
二、东晋后期琅琊王氏家族书法的发展
第四章 东晋时期琅琊王氏家族文学与书法创作的趋同性研究
第一节 琅琊王氏文学与书法创作趋同的时代背景
一、东晋特殊的门阀政治
二、东晋多元融合的社会文化
三、东晋的玄学思潮和清谈活动
第二节 琅琊王氏文学与书法在创作主体上的趋同
一、文学家与书法家的身份重合
二、创作主体人格特征对文学与书法创作的影响
第三节 琅琊王氏文学与书法创作在审美观念上的趋同
一、文学与书法创作的“尚丽”取向
二、文学与书法创作的“求新”意识
三、文学与书法创作的“重情”观念
第五章 艺舟双楫:琅琊王氏家族文学与书法创作互动的具体表现
第一节 琅琊王氏文学与书法在创作内容上的互动
一、书法以文学作品为创作内容的尝试
二、文学以书法理论为创作内容的尝试
第二节 琅琊王氏在创作中书体和文体的互动——兼论东晋尺牍的书与文
一、文体与书体的互动
二、琅琊王氏尺牍书法与文学内容的互动表现
三、王羲之尺牍中文学与书法创作的审美互动
第三节 琅琊王氏家族文学与书法创作中的情感互动
一、文学性的创作内容对书法创作情感的激发
二、书法创作表现对文学精神的升华
第四节 琅琊王氏文学与书法创作互动关系的典型——王羲之《兰亭序》
一、《兰亭序》文学情感对书法艺术表现力的提升
二、《兰亭序》书法风格对文学精神的升华
三、《兰亭序》文学与书法创作中对儒道思想的融合
四、《兰亭序》的综合审美表现
参考文献
攻读硕士学位期间研究成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]走向神坛:《兰亭序》对王羲之“书圣”地位的造就[J]. 吕文明. 山东师范大学学报(人文社会科学版). 2019(05)
[2]从创新到复古:王羲之书法精神探索[J]. 吕文明. 艺术百家. 2018(04)
[3]《兰亭集序》的文学与哲学之美[J]. 张晓宇. 文学教育(上). 2018(02)
[4]东晋是古代诗书画结合的开始[J]. 陈志刚. 兰台世界. 2017(15)
[5]从经学到书法:汉晋间琅琊王氏家族文化的传承与流变[J]. 吕文明. 孔子研究. 2017(02)
[6]中国诗学与书学的历时性关系探析[J]. 路薇. 学术论坛. 2016(03)
[7]王羲之《兰亭集序》的文学之美[J]. 苏思涵,袁添翼. 文学教育(上). 2015(05)
[8]书法转变与文学关系浅论[J]. 马建军. 美术教育研究. 2015(03)
[9]笔中有诗——文学因素对黄庭坚书法的影响[J]. 陈志平. 文艺研究. 2013(11)
[10]王羲之的魏晋风骨与书法境界[J]. 王岳川. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2011(06)
博士论文
[1]东晋“新体”书法成因研究[D]. 杨涛.中国艺术研究院 2010
[2]诗法与书法[D]. 由兴波.复旦大学 2006
[3]两晋书法研究[D]. 孟云飞.首都师范大学 2005
硕士论文
[1]王羲之生平、思想及其尺牍文研究[D]. 肖大平.广西师范大学 2011
[2]王羲之尺牍研究[D]. 吴永斌.华中师范大学 2008
[3]中古时期琅琊王氏家族兴衰研究[D]. 徐媛.山东大学 2008
[4]魏晋南朝的琅琊王氏家族文学研究[D]. 李书萍.苏州大学 2005
本文编号：2909200
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：108 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、论文选题的理由或意义
二、国内外关于该课题的研究现状及趋势
第一章 地域文化对两晋时期琅琊王氏家族文化发展的影响
第一节 从琅琊到洛阳:琅琊王氏家族文化在北方的发展
一、经学传家:齐鲁之学对家族文化的影响
二、由儒入玄:家族文化在京都洛阳的丕变
第二节 从洛阳到江左:琅琊王氏家族文化在南方的变化与发展
一、多元包容:琅琊王氏南迁后思想文化的变化
二、山水清音:江南文化对家族文艺的影响
第二章 从古雅到新丽:东晋时期琅琊王氏家族文风嬗变研究
第一节 东晋前期琅琊王氏家族庙堂文学创作综论
一、琅琊王氏庙堂文学创作的基本内容
二、琅琊王氏庙堂文学创作的基本特征
第二节 东晋中期的琅琊王氏家族文学与江左文风
一、澄怀观道:琅琊王氏的玄言诗创作
二、清通简要:琅琊王氏与江左文风的互动
第三节 晋宋之际琅琊王氏家族的文风嬗变与南朝文学形式美的出现
一、庄老告退,山水方滋:晋宋之际的琅琊王氏家族文学
二、虽涉雕华,未全绮靡:琅琊王氏家族文学与南朝新丽文风
第三章 从古朴到新妍:东晋时期琅琊王氏家族书风嬗变研究
第一节 书道伊始:琅琊王氏书门的形成及其古朴书风的形成
一、王导、王敦、王廙:琅琊王氏家族书法振兴的三巨头
二、钟、王之间:东晋前期琅琊王氏书风的过渡性特征
第二节 冠绝古今:王羲之开创“新体”与琅琊王氏妍丽书风的形成
一、兼撮众法,备成一家:王羲之的“新体”书风
二、琅琊王氏家族“妍丽”书风的形成
第三节 继往开来:王献之书法的“媚趣”与东晋后期书风研究
一、事贵变通:王献之书法“媚趣”的形成
二、东晋后期琅琊王氏家族书法的发展
第四章 东晋时期琅琊王氏家族文学与书法创作的趋同性研究
第一节 琅琊王氏文学与书法创作趋同的时代背景
一、东晋特殊的门阀政治
二、东晋多元融合的社会文化
三、东晋的玄学思潮和清谈活动
第二节 琅琊王氏文学与书法在创作主体上的趋同
一、文学家与书法家的身份重合
二、创作主体人格特征对文学与书法创作的影响
第三节 琅琊王氏文学与书法创作在审美观念上的趋同
一、文学与书法创作的“尚丽”取向
二、文学与书法创作的“求新”意识
三、文学与书法创作的“重情”观念
第五章 艺舟双楫:琅琊王氏家族文学与书法创作互动的具体表现
第一节 琅琊王氏文学与书法在创作内容上的互动
一、书法以文学作品为创作内容的尝试
二、文学以书法理论为创作内容的尝试
第二节 琅琊王氏在创作中书体和文体的互动——兼论东晋尺牍的书与文
一、文体与书体的互动
二、琅琊王氏尺牍书法与文学内容的互动表现
三、王羲之尺牍中文学与书法创作的审美互动
第三节 琅琊王氏家族文学与书法创作中的情感互动
一、文学性的创作内容对书法创作情感的激发
二、书法创作表现对文学精神的升华
第四节 琅琊王氏文学与书法创作互动关系的典型——王羲之《兰亭序》
一、《兰亭序》文学情感对书法艺术表现力的提升
二、《兰亭序》书法风格对文学精神的升华
三、《兰亭序》文学与书法创作中对儒道思想的融合
四、《兰亭序》的综合审美表现
参考文献
攻读硕士学位期间研究成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]走向神坛:《兰亭序》对王羲之“书圣”地位的造就[J]. 吕文明. 山东师范大学学报(人文社会科学版). 2019(05)
[2]从创新到复古:王羲之书法精神探索[J]. 吕文明. 艺术百家. 2018(04)
[3]《兰亭集序》的文学与哲学之美[J]. 张晓宇. 文学教育(上). 2018(02)
[4]东晋是古代诗书画结合的开始[J]. 陈志刚. 兰台世界. 2017(15)
[5]从经学到书法:汉晋间琅琊王氏家族文化的传承与流变[J]. 吕文明. 孔子研究. 2017(02)
[6]中国诗学与书学的历时性关系探析[J]. 路薇. 学术论坛. 2016(03)
[7]王羲之《兰亭集序》的文学之美[J]. 苏思涵,袁添翼. 文学教育(上). 2015(05)
[8]书法转变与文学关系浅论[J]. 马建军. 美术教育研究. 2015(03)
[9]笔中有诗——文学因素对黄庭坚书法的影响[J]. 陈志平. 文艺研究. 2013(11)
[10]王羲之的魏晋风骨与书法境界[J]. 王岳川. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2011(06)
博士论文
[1]东晋“新体”书法成因研究[D]. 杨涛.中国艺术研究院 2010
[2]诗法与书法[D]. 由兴波.复旦大学 2006
[3]两晋书法研究[D]. 孟云飞.首都师范大学 2005
硕士论文
[1]王羲之生平、思想及其尺牍文研究[D]. 肖大平.广西师范大学 2011
[2]王羲之尺牍研究[D]. 吴永斌.华中师范大学 2008
[3]中古时期琅琊王氏家族兴衰研究[D]. 徐媛.山东大学 2008
[4]魏晋南朝的琅琊王氏家族文学研究[D]. 李书萍.苏州大学 2005
本文编号：2909200
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