钱钟书文学自律思想研究

发布时间：2020-12-16 01:27

　　中国自古代以来,就有将文学视为政治社会附庸的传统,文学是政治附庸的观点一直占据主流地位。在近现代中国,这种观念依然没有得到根本性的改变,文学的他律性一直处于主导地位。基于这种社会现实,钱钟书主张文学自律观念,捍卫文学的独立性。钱钟书的文学自律观念主要体现在三个方面:对文学“定指”的理解,主张艺术无功利以及坚持从文学性入手来批评文艺。首先,在文学的“定指”方面,钱钟书主张文学同政治、社会一样,本质上是时代心理的体现,借此使文学摆脱政治的附庸地位。他还将文学和禅、绘画、音乐等相区分,凸显出文学作为一门语言文字的独特性;其次,钱钟书是一个艺术无功利主义者,他反对工具性的文学观念。因此,他从文学的审美性出发,分别对中国古代文学批评中“文以载道”和“诗言志”两个带有功利色彩的命题展开了批评,表明自己的文学立场;最后,与其坚持文学自律性密切相关的是,在文艺批评上,钱钟书坚持以文学性作为衡量文学价值高低的标准,主张文学应“以能文为本”,并对中国历史上出现的根据文学外部要素批评文学的做法表示不满。钱钟书认为根据社会状态、题材以及作者名气大小来批评文学作品的做法是不正确的,因为这些都无关文学。钱钟书的文... 

【文章来源】：安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、本文的缘起
    二、研究现状
    三、本文研究思路
第一章 文学自律的界定
    一、文学自律的起源
    二、文学自律和他律
第二章 钱钟书的文学自律思想
    一、文学的定指
        （一）文学的本质:文学是一种社会心理状态
        （二）文学——“艺之取资于文字也”
    二、反文学工具论的倾向
        （一）反对文以载道——文学形式和内容不可分割
        （二）反对诗言志——诗者,艺也
    三、文艺批评观
        （一）对外部文学批评观念的批驳
        （二）文学批评的准则:以能文为本
第三章 钱钟书文学观念的影响
    一、对文学工具论的反拨
    二、对现代文学发展的启示
        （一）从对钱钟书的批判谈起
        （二）对构建现代文学自律思想的启示
        （三）打通与构建
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的学术成果
致谢



本文编号：2919259