陶渊明在朝鲜的接受与传播 ——以《和归去来辞》为中心

发布时间：2020-12-22 12:35

　　朝鲜文人和陶是兼具文学接受与文化传播双重意义的现象，和陶诗作与和陶辞赋在这一过程中占据着不同的位置。本文首先通过归纳中国文学史上与陶渊明《归去来兮辞》相关的论述，总结其在中国古代辞赋史上的地位；然后通过对朝鲜半岛高丽与李朝两个不同时期文人所作“和陶辞”的文本阅读，重点分析朝鲜汉文学对《归去来兮辞》的接受；最后整体阐述陶渊明诗文、辞赋在朝鲜半岛的传播以及现代韩国人对陶渊明文学的重视与研究。研究方法包括单一作品分析法、社会历史研究法、传记文学研究法、相关作品对比分析法等。关于和陶现象的论述，在中国古代文学研究领域已经取得了极其显著的成果。但是，这些成果并未囊括所有陶氏文学，“和陶辞”的研究目前尚属薄弱环节。作为陶渊明文学的一个重要组成部分，“和陶辞”这一特殊文体并未受到多少关注。而在海外陶渊明研究中，“和陶辞”亦难与“和陶诗”相较。朝鲜自古以来就与中国有着频繁的政治文化交流，对中国古代文化的接受亦高于周边各国，和陶诗文创作是朝鲜文坛一个重要的文化现象，和陶辞作亦多达四百余篇。但是，韩国学术界对“和陶辞”的研究却同样寥寥无几。陶渊明走进朝鲜半岛始于新罗时期的中朝文学交流，彼时，一大批文学作品... 

【文章来源】：中国海洋大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：45 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
1.陶渊明《归去来兮辞》在朝鲜不同历史时期的接受与传播—兼与中国的比较
    1.1 古代文论中与《归去来兮辞》相关的评论
        1.1.1 中国文论中与之相关的评论
        1.1.2 朝鲜文论中与之相关的论述
    1.2 中国文人所作“和陶辞”
    1.3 朝鲜不同时期的“和陶辞”
2.陶渊明《归去来兮辞》在朝鲜接受与传播的五种类型
    2.1 集字作诗
    2.2 以诗体作读后感
    2.3 和韵作辞
    2.4 以辞中意象入诗
    2.5 拈辞中事以为咏
3.陶渊明其他两篇辞赋在朝鲜的接受与传播
结论
附记：《桃花源记》在朝鲜的接受和传播
参考文献
附录一
附录二
致谢
个人简历
发表的学术论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]朝鲜许筠与陶渊明《归去来辞》之比较[J]. 王成.  绥化学院学报. 2012(02)
[2]二十一世纪以来陶渊明《归去来兮辞》研究综述[J]. 张悦.  现代语文(文学研究). 2011(05)
[3]近三十年《归去来兮辞》研究综述[J]. 陈芳.  九江学院学报. 2009(02)
[4]《归去来兮辞》在朝鲜朝国语文学中的接受与影响[J]. 李红梅.  东疆学刊. 2009(01)
[5]论韩国的第一首“和陶辞”——兼及李仁老对陶渊明形象的解读[J]. 崔雄权.  东北师大学报(哲学社会科学版). 2008(03)
[6]二十世纪中日韩陶渊明研究信息概说[J]. 陈忠.  九江师专学报. 2003(04)
[7]陶渊明《归去来辞》与韩国汉文学[J]. 曹虹.  南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2001(06)
[8]韩国四十年（1954-1995）陶渊明研究概说[J]. 陈忠.  九江师专学报. 1996(02)

博士论文
[1]韩国古典诗歌中的陶渊明研究[D]. 李红梅.延边大学 2009



本文编号：2931780