论民间童话的仪式维度 ——以欧洲民间童话为例

发布时间：2021-03-06 06:31

　　民间童话是一种集体性文学,其源头在遥远的过去,是与民众集体生活息息相关的远古遗迹,因此对其阐释也只能从原始社会着手。本文提出,民间童话最初是作为通过仪式的文字转述而存在的,并且文章以欧洲民间童话为例,从时空特征、意象内涵和空间叙事结构三个角度探讨民间童话与仪式的关系。首先,民间童话的时空特征塑造了一个独立的“第二世界”,它是死者王国的变形,主人公在其中的历险故事从根本上说是一次冥国之旅,而这种前往冥国的象征是仪式中最常见主题之一。正是在此基点上,我们发现了民间童话与仪式的联系。其次,这种关联也为故事中的超现实意象所证实。法宝的魔力来源于其与另一世界的关系,而神奇的动植物则保留了图腾的影子,主人公进入冥国正是要与它们建立同一性体认。最后,通过仪式的分离——阈限——聚合三阶段在民间童话的空间叙事结构中得到整体体现,童话以独特的形式完成了仪式的过渡转换功能,并且这种转换功能中寓含着一种对人之有限性的超越。正是这种超越性赋予了民间童话以独特的魅力,使其能够在仪式背景淡去后仍旧盛行不衰。 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：123 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 研究对象的界定
    第二节 国内外研究现状
    第三节 研究思路综述
第一章 仪式指向：民间童话的时空特征
    第一节 民间童话另一时空的塑造
        一. 超时间性
        二. 陌生世界的断裂
    第二节 另一世界是亡者之国
        一. 血腥暴力的死亡标志
        二. 水晶、玻璃等石英属性
        三. 耀眼的金色特质
    第三节 另一世界守卫者的特性
        一. 老态龙钟的守卫者
        二. 守卫者辨识外来者的方式
        三. 守卫者的动物性特征
第二章 仪式内涵：民间童话超现实意象原型与图腾分析
    第一节 法宝：集体表象的表征
        一. 法宝的神秘属性
        二. 法宝的仪式性时刻
    第二节 万物有灵信仰下的神奇动植物表征
        一. 变身中的灵魂观体现
        二. 精灵观念中的神奇动植物界定
    第三节 守卫者的图腾属性
        一. 守卫者的动物性特征
        二. 守卫者的性质和功能
        三. 守卫者作为图腾亲属
    第四节 主人公本人与图腾的同一性体认
        一. 集体性图腾名称的神秘同一感
        二. 被吞食者与吞食者的同一性
        三. 变身中的认同感
        四. 替罪羊的同一性体认
        五. 共餐者的同一性联结
第三章 仪式展演：民间童话的空间叙事结构
    第一节 分离阶段
        一. 分离的双向度问题
        二. 分离的实现方式
            1. “死亡”的分离功能
            2. 死亡的几种变形
            3. 孩子被转交给陌生人
        三. 孩子在陌生人处的收获
    第二节 阈限阶段
        一. 森林圣地
        二. 阈限期的隔离生活
            1. 离群索居的游魂
            2. 禁忌的阈限性特征
        三.男性公房的群居生活
            1. 男性公房的称呼问题
            2. 男性公房独特的生活模式
            3. 男性公房的饮食方式
            4. 禁止打开的房间——圣库
            5. 男性公房中的小妹妹
        四. 一无所有的阈限人
    第三节 聚合阶段
        一. 忌的解除
        二. 与死亡及其变形相对的聚合方式
        三. 对身体的伤害标记
        四. 共餐中的友谊
        五. 礼物交换中的认同
        六. 婚姻连接起新的纽带
            1. 婚姻作为聚合手段的两种向度——圣婚和世俗婚姻
            2. 婚姻与单纯性行为的聚合意义的区别
            3. 订婚到结婚的漫长旅途
            4. 远方求亲的族外婚制度
第四章 仪式功能的转化与超越：民间童话于当下的意义
    第一节 物理时空的拘囿与消解
    第二节 自我的超越与完善
        一. 实现奇迹的可能
        二. 生命的无限延伸
        三. 非善至善的人性统一
    第三节 与世界的同一认同
    第四节 大团圆的幸福期许
结语
参考文献
后记



本文编号：3066602