德里达声音思想的美学维度 ——以《声音与现象》为中心
发布时间：2021-03-12 09:05
作为20世纪影响最为广泛的法国思想家之一,“解构”一直以来都是雅克·德里达（1930-2004）标志性的色彩。1967年,德里达于同一年出版了《声音与现象》、《论文字学》和《书写与差异》三部著作。伴随这三部著作的完成,其宏大的解构工程得以起步。而在这三部著作中,《声音与现象》一书具有特别重要的意义。因为,它既可以作为《论文字学》和《书写与差异》的导言,又可以作为后两部著作的注解,是理解德里达思想的关键文本。在《声音与现象》中,德里达通过对“活生生在场的”声音的解构,打破了声音与文字之间的二元对立,瓦解了在场的形而上学,开始了一场追寻“回声”的游戏。德里达声音思想所描述的声音,首先是感觉角度上可以“听见”的声音,而在对原初声音追本溯源的过程中,声音却最终转移到了沉默的领域,成为了“听不见”的、沉默的声音,它化身为“延异”的网络之中留下的在场的“踪迹”,在不同的文本之间游戏。德里达对“声音”的解构与重构,构成了其思想大厦的一根支柱,也由此贯穿于他对文学、艺术与美学问题的诸多评论与思考之中。因此,本文试图以《声音与现象》为中心,结合德里达其他相关著作,以文本细读的方式对其声音思想进行全面地梳...
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：75 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 德里达声音思想的本体论
第一节 德里达解构工程的启动
一、被赋予特权的声音
二、颠覆“在场”的形而上学
第二节 “声音”出场
一、解构“活生生的现在”在场的声音
二、声音、语音与文字
三、追寻“回声”的游戏
第二章 听见与听不见:声音的感觉论
第一节 听见的声音
一、声音与线性时间观
二、交流的声音
第二节 听不见的声音
一、独白的声音
二、沉默的声音
第三章 “回声”的游戏:声音的文艺论
第一节 “回声”、文学与艺术
第二节 自画像与其他遗迹:盲目的回忆
第三节 文学的门前:文字间的对话
第四节 残酷戏剧:“原初”的重现
第五节 农鞋“主人”:文本间的流浪
第四章 自然的“回声”:声音的审美文化论
第一节 “听见”审美文化的“声音”
第二节 文化:自然的“回声”
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]外展与触感:让-吕克·南希论书写的意义问题[J]. 王琦. 西南大学学报(社会科学版). 2019(05)
[2]离散与叠加——德里达关于电影的哲学修辞[J]. 李科林. 上海大学学报(社会科学版). 2019(04)
[3]论阿尔托及其残酷戏剧[J]. 周千愉. 戏剧之家. 2019(04)
[4]梵·高的“鞋”——海德格尔、夏皮罗、德里达之争小议[J]. 贺雅洁. 天津美术学院学报. 2018(12)
[5]关于梵高的鞋:海德格尔、夏皮罗与德里达[J]. 马元龙. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2018(05)
[6]残酷戏剧、非再现与“无器官的身体”——解读彼得·布鲁克的电影《马拉/萨德》[J]. 李婷文. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2018(03)
[7]从德里达的“解构”视角看传统舞蹈“虚象”之驳杂与后现代舞蹈之“身体存现”[J]. 张大策. 北京舞蹈学院学报. 2018(01)
[8]德里达的“视听文字学”与多元共生思维[J]. 赵奎英. 南京社会科学. 2018(01)
[9]声音与“听觉中心主义”——三种声音景观的文化政治[J]. 周志强. 文艺研究. 2017(11)
[10]艺术哲学与艺术史研究之间的对话——也谈海德格尔与夏皮罗之争[J]. 赵奎英. 文艺研究. 2017(09)
博士论文
[1]本原之思：身份认同与犹太文化—德里达解构论管窥[D]. 何玉国.南开大学 2013
[2]德里达《延异》文疏解[D]. 李为学.复旦大学 2012
[3]德里达诗学研究[D]. 袁先来.东北师范大学 2006
硕士论文
[1]解构主义视角下的周星驰电影研究[D]. 李通.河北大学 2019
[2]德里达解构主义理论探析[D]. 吕明洁.吉林大学 2017
[3]德里达“文本”理论研究[D]. 聂世昌.华东师范大学 2016
[4]“分裂与重组”—论表现性绘画中的解构思想[D]. 杨君昇.东北师范大学 2013
[5]解构主义思潮对现代艺术形态的影响[D]. 蔡笑.延边大学 2011
[6]“言语”与“文字”[D]. 郑晶华.黑龙江大学 2011
[7]雅克·德里达解构符号学与美学研究[D]. 席志武.江西师范大学 2010
[8]解构下的存在[D]. 荆昊.西安音乐学院 2009
[9]德里达解构主义文学观[D]. 孙涛.山东大学 2008
[10]多重解构的游戏[D]. 刘志先.山东师范大学 2008
本文编号：3078056
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：75 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 德里达声音思想的本体论
第一节 德里达解构工程的启动
一、被赋予特权的声音
二、颠覆“在场”的形而上学
第二节 “声音”出场
一、解构“活生生的现在”在场的声音
二、声音、语音与文字
三、追寻“回声”的游戏
第二章 听见与听不见:声音的感觉论
第一节 听见的声音
一、声音与线性时间观
二、交流的声音
第二节 听不见的声音
一、独白的声音
二、沉默的声音
第三章 “回声”的游戏:声音的文艺论
第一节 “回声”、文学与艺术
第二节 自画像与其他遗迹:盲目的回忆
第三节 文学的门前:文字间的对话
第四节 残酷戏剧:“原初”的重现
第五节 农鞋“主人”:文本间的流浪
第四章 自然的“回声”:声音的审美文化论
第一节 “听见”审美文化的“声音”
第二节 文化:自然的“回声”
结语
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]外展与触感:让-吕克·南希论书写的意义问题[J]. 王琦. 西南大学学报(社会科学版). 2019(05)
[2]离散与叠加——德里达关于电影的哲学修辞[J]. 李科林. 上海大学学报(社会科学版). 2019(04)
[3]论阿尔托及其残酷戏剧[J]. 周千愉. 戏剧之家. 2019(04)
[4]梵·高的“鞋”——海德格尔、夏皮罗、德里达之争小议[J]. 贺雅洁. 天津美术学院学报. 2018(12)
[5]关于梵高的鞋:海德格尔、夏皮罗与德里达[J]. 马元龙. 华中师范大学学报(人文社会科学版). 2018(05)
[6]残酷戏剧、非再现与“无器官的身体”——解读彼得·布鲁克的电影《马拉/萨德》[J]. 李婷文. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2018(03)
[7]从德里达的“解构”视角看传统舞蹈“虚象”之驳杂与后现代舞蹈之“身体存现”[J]. 张大策. 北京舞蹈学院学报. 2018(01)
[8]德里达的“视听文字学”与多元共生思维[J]. 赵奎英. 南京社会科学. 2018(01)
[9]声音与“听觉中心主义”——三种声音景观的文化政治[J]. 周志强. 文艺研究. 2017(11)
[10]艺术哲学与艺术史研究之间的对话——也谈海德格尔与夏皮罗之争[J]. 赵奎英. 文艺研究. 2017(09)
博士论文
[1]本原之思：身份认同与犹太文化—德里达解构论管窥[D]. 何玉国.南开大学 2013
[2]德里达《延异》文疏解[D]. 李为学.复旦大学 2012
[3]德里达诗学研究[D]. 袁先来.东北师范大学 2006
硕士论文
[1]解构主义视角下的周星驰电影研究[D]. 李通.河北大学 2019
[2]德里达解构主义理论探析[D]. 吕明洁.吉林大学 2017
[3]德里达“文本”理论研究[D]. 聂世昌.华东师范大学 2016
[4]“分裂与重组”—论表现性绘画中的解构思想[D]. 杨君昇.东北师范大学 2013
[5]解构主义思潮对现代艺术形态的影响[D]. 蔡笑.延边大学 2011
[6]“言语”与“文字”[D]. 郑晶华.黑龙江大学 2011
[7]雅克·德里达解构符号学与美学研究[D]. 席志武.江西师范大学 2010
[8]解构下的存在[D]. 荆昊.西安音乐学院 2009
[9]德里达解构主义文学观[D]. 孙涛.山东大学 2008
[10]多重解构的游戏[D]. 刘志先.山东师范大学 2008
本文编号：3078056
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