存在、异在与他者：列维纳斯与法国当代文论

发布时间：2021-04-03 01:15

　　本文的研究对象为法国哲学家列维纳斯的文论思想,及其哲学和文论思想与法国当代文论之间的关系。对于列维纳斯文论思想的分析,及对布朗肖、德里达、福柯、利奥塔等法国文论家与列维纳斯文论思想之关系的比较,构成了本文的主要内容。文学在列维纳斯思想中具有的重要意义。它是促动列维纳斯的哲学和伦理学思考的主要动因,也是列维纳斯超越存在论语言的主要工具。列维纳斯将文学的意义追溯到了圣经,圣经是文学中的文学,而文学也可以是一种上帝和他人的启示,其具有超越哲学之总体性的力量。论文追溯了列维纳斯与海德格尔的思想渊源,并认为其文论思想正是在对海德格尔存在论美学的批判和超越中成形的。列维纳斯认为海德格尔的存在论美学是总体性的,为了突破这种总体性,他为艺术赋予了两个新的维度：异在和他者。这两个维度维度都是相对海德格尔的“存在”概念而提出的,所谓“异在”指的是不能为海德格尔的存在之光,亦即真理所包括的“异域存在”。现代艺术致力于表现的就是这样一种异在,它们以其反视域和不可筹划等特征,而对立于海德格尔笔下作为真理的艺术。然而,对于列维纳斯来说,异在不具备最终超越存在的力量,体现在艺术上,它作为一种自足的艺术空间,隔绝了与... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：287 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
绪论
    第一节 选题目的
    第二节 国内外研究现状分析
    第三节 论文主要内容
第一章 列维纳斯及其思想述评
    第一节 列维纳斯的生平及作品
    第二节 列维纳斯的关键概念
    第三节 列维纳斯思想中的文学和艺术
第二章 列维纳斯对海德格尔存在论美学的批判和超越
    第一节 艺术对于存在论视域的溢出
    第二节 艺术作为不可筹划的被动性
    第三节 艺术与他者
    结语：异在与他者的交缠
第三章 列维纳斯与布朗肖文学思想中的异在与他者
    第一节 ilya与文学空间
    第二节 从中性到他人
    结语 文学与伦理的友谊
第四章 列维纳斯与布朗肖之后：福柯与罗兰·巴特的异在文学观
    第一节 文学和伦理面对“上帝之死”
    第二节 零度写作中的伦理和政治
    结语：他托邦与异托邦
第五章 列维纳斯、利奥塔与朗西埃的美学争议：他者的救赎与异在的政治
    第一节 列维纳斯的救赎时间观
    第二节 超越与异质：列维纳斯和利奥塔论艺术与时间
    第三节 朗西埃的批判：异在与他者的美学和政治
    结语：总体与无限孰先孰后?
第六章 伦理与解构：列维纳斯与德里达思想中的他者与差异
    第一节 他者的暴力与解构的差异：德里达与列维纳斯的语言论互动
    第二节 文本与解构的伦理：德里达对列维纳斯文本性的解读
    第三节 好客与正义：德里达和列维纳斯论域中的伦理与政治
    结语：别样的列维纳斯
余论
附录一 列维纳斯、策兰与诗的乌托邦
附录二 马里翁的圣像论及其美学启迪
附录三 列维纳斯思想源流示意图
附录四 在读期间相关科研成果
参考文献
后记



本文编号：3116324