不可还原的艺术——艺术社会学家的艺术特殊论

发布时间：2021-10-16 05:55

　　在艺术社会学发展史上,以马克思主义者、布尔迪厄和贝克尔为代表的社会学家将社会学推进到艺术领域,丰富了我们对艺术的认知。但他们并没有关注艺术的特殊性,而是像社会学对艺术领域的"殖民",对艺术进行了普遍式还原。这引起不少社会学家的反驳。沃尔芙认为,艺术不能还原为经济基础或意识形态,应该关注它的审美和形式因素;海因里希认为艺术是一种独特性价值体系,不可还原;亨尼恩和本泽克利认为趣味是一种激情状态,不能还原为社会区隔策略。德诺拉提出,艺术的力量来自人与艺术的互动,在其中,艺术特殊性得到了保留。他们的艺术特殊论是对艺术还原论的一种制衡,对中国艺术社会学发展具有重要启发。 

【文章来源】：文艺理论研究. 2020,40(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、 艺术还原论——社会学向艺术的“殖民”
二、 艺术特殊论——艺术对社会学的反“殖民”
    1. 詹尼特·沃尔芙: 从艺术不可还原到艺术形式特殊性
    2. 娜塔莉·海因里希: 作为独特性价值体系的艺术
    3. 安托万·亨尼恩与克劳德·本泽克利: 作为激情的趣味
    4. 提亚·德诺拉: 人与物互动中的艺术特殊性
结语: 艺术特殊论的意义


【参考文献】：
期刊论文
[1]将审美带回艺术社会学——新艺术社会学理论范式探析[J]. 卢文超.  社会学研究. 2018(05)
[2]霍华德·贝克尔的“艺术→社会学”炼金术[J]. 卢文超.  文艺研究. 2014(04)



本文编号：3439278