元末汉族扈从文人周伯琦研究
发布时间:2021-10-28 22:44
周伯琦是元末汉族扈从文人,在元末政坛有重要的地位和影响,著有诗集《近光集》三卷及《扈从集》一卷,另有《说文字原》与《六书正譌》两部文字学著作,同时也工书法与书画鉴赏。本文从周伯琦的家族、生平交游,观念心态和文学创作方面开展研究。第一章考察了周伯琦的家族与及其生平交游,饶州鄱阳周氏本出于汝南周氏,宋代南迁至饶州鄱阳。周伯琦的祖辈多有文学之才,父亲在周氏家族率先仕元,为周伯琦仕元奠定了基础。周伯琦一生仕元,官职不断高升。他与蒙古族和汉族官员还有民间文士等多有往来,交际甚广。第二章探讨周伯琦仕元正统观的由来和延续,蒙汉文化交互的身份与其交融的文化观以及士大夫文化由来和周伯琦的士心态。第三章论述周伯琦的诗文创作情况。主要以《近光集》和《扈从集》及其两部文字学作品的序为对象,其中《近光集》中的诗可以分为纪事诗、扈从诗、题咏诗、唱和诗和送别诗等,他的诗文具有雍容典丽、自然豪迈和情义兼胜的艺术特色,另外还有以诗证史和文化再现的认识意义。
【文章来源】:大连外国语大学辽宁省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题意义
二、研究综述
三、理论基础
四、研究方法
第一章 周伯琦家族及其生平交游
第一节 周伯琦的家族
第二节 周伯琦的生平与交游
(一)周伯琦的生平
(二)周伯琦的交游
第二章 周伯琦的观念心态
第一节 周伯琦的正统观
(一)元前期的正统观
(二)周伯琦正统观之由来
(三)周伯琦正统观之延续
第二节 周伯琦的文化观
(一)蒙汉文化的前期碰撞
(二)周伯琦的蒙汉交互文化身份
(三)周伯琦的文化交融观
第三节 周伯琦的士心态
(一)士文化的由来
(二)元代以前的士大夫文化
(三)周伯琦的士心态之体现
第三章 周伯琦的诗文创作
第一节 《近光集》与《扈从集》
(一)《近光集》与《扈从集》的版本
(二)《近光集》题材分类
(1)纪(即)事诗
(2)扈从诗
(3)题咏诗
(4)唱和诗
(5)送别诗
(6)行归诗
(7)其他诗
(三)《扈从集》
第二节 《说文字原序》与《六书正譌序》
第三节 碑文与书法作品
第四节 周伯琦诗文的艺术特色与认识意义
(一)周伯琦诗文的艺术特色
(1)雍容典丽
(2)自然豪迈
(3)情义兼胜
(二)周伯琦诗文的认识意义
(1)以诗证史
(2)文化再现
第五节 周伯琦的文学成就及其文学史地位
结语
附录 周伯琦佚文三篇
攻读硕士学位期间发表的文章
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]刘秉忠正统观探析[J]. 刘巍. 邢台学院学报. 2016(03)
[2]传统文化视阈下的元代扈从文人心态[J]. 李正春. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2016(04)
[3]“文化惯性”与“雅俗冲突”:论元代地方儒学释奠雅乐的重建[J]. 刘砚月. 湖南大学学报(社会科学版). 2016(02)
[4]在“文人”与“士大夫”之间——略论中国古代知识阶层的身份冲突[J]. 李春青. 船山学刊. 2013(03)
[5]元上都扈从诗中的边塞诗风[J]. 杨富有. 广播电视大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
[6]元上都扈从诗文献价值成因分析[J]. 李枫,杨富有. 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[7]从周伯琦《扈从诗前后序》看元代皇帝两都巡幸[J]. 李杰. 韶关学院学报. 2010(11)
[8]元·周伯琦·理公岩记[J]. 方爱龙. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2008(05)
[9]论周伯琦之字原观[J]. 马元丽. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(05)
[10]《说文字原》之“六书”研究[J]. 马元丽. 陕西师范大学继续教育学报. 2005(01)
博士论文
[1]元代理学与社会[D]. 朱军.西北大学 2015
[2]北宋馆阁翰苑与诗坛研究[D]. 陈元锋.复旦大学 2003
硕士论文
[1]元代文化政策研究[D]. 王彧.青岛大学 2013
[2]论北宋士大夫的社会关系[D]. 申宁.河北师范大学 2013
[3]元代饶州周氏研究[D]. 赵锦玲.山东师范大学 2012
[4]春秋时期士大夫文艺活动研究[D]. 王晓丹.苏州大学 2007
[5]元代官学研究[D]. 郭德静.云南师范大学 2004
本文编号:3463451
【文章来源】:大连外国语大学辽宁省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
abstract
绪论
一、选题意义
二、研究综述
三、理论基础
四、研究方法
第一章 周伯琦家族及其生平交游
第一节 周伯琦的家族
第二节 周伯琦的生平与交游
(一)周伯琦的生平
(二)周伯琦的交游
第二章 周伯琦的观念心态
第一节 周伯琦的正统观
(一)元前期的正统观
(二)周伯琦正统观之由来
(三)周伯琦正统观之延续
第二节 周伯琦的文化观
(一)蒙汉文化的前期碰撞
(二)周伯琦的蒙汉交互文化身份
(三)周伯琦的文化交融观
第三节 周伯琦的士心态
(一)士文化的由来
(二)元代以前的士大夫文化
(三)周伯琦的士心态之体现
第三章 周伯琦的诗文创作
第一节 《近光集》与《扈从集》
(一)《近光集》与《扈从集》的版本
(二)《近光集》题材分类
(1)纪(即)事诗
(2)扈从诗
(3)题咏诗
(4)唱和诗
(5)送别诗
(6)行归诗
(7)其他诗
(三)《扈从集》
第二节 《说文字原序》与《六书正譌序》
第三节 碑文与书法作品
第四节 周伯琦诗文的艺术特色与认识意义
(一)周伯琦诗文的艺术特色
(1)雍容典丽
(2)自然豪迈
(3)情义兼胜
(二)周伯琦诗文的认识意义
(1)以诗证史
(2)文化再现
第五节 周伯琦的文学成就及其文学史地位
结语
附录 周伯琦佚文三篇
攻读硕士学位期间发表的文章
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]刘秉忠正统观探析[J]. 刘巍. 邢台学院学报. 2016(03)
[2]传统文化视阈下的元代扈从文人心态[J]. 李正春. 内蒙古大学学报(哲学社会科学版). 2016(04)
[3]“文化惯性”与“雅俗冲突”:论元代地方儒学释奠雅乐的重建[J]. 刘砚月. 湖南大学学报(社会科学版). 2016(02)
[4]在“文人”与“士大夫”之间——略论中国古代知识阶层的身份冲突[J]. 李春青. 船山学刊. 2013(03)
[5]元上都扈从诗中的边塞诗风[J]. 杨富有. 广播电视大学学报(哲学社会科学版). 2012(01)
[6]元上都扈从诗文献价值成因分析[J]. 李枫,杨富有. 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[7]从周伯琦《扈从诗前后序》看元代皇帝两都巡幸[J]. 李杰. 韶关学院学报. 2010(11)
[8]元·周伯琦·理公岩记[J]. 方爱龙. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2008(05)
[9]论周伯琦之字原观[J]. 马元丽. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2006(05)
[10]《说文字原》之“六书”研究[J]. 马元丽. 陕西师范大学继续教育学报. 2005(01)
博士论文
[1]元代理学与社会[D]. 朱军.西北大学 2015
[2]北宋馆阁翰苑与诗坛研究[D]. 陈元锋.复旦大学 2003
硕士论文
[1]元代文化政策研究[D]. 王彧.青岛大学 2013
[2]论北宋士大夫的社会关系[D]. 申宁.河北师范大学 2013
[3]元代饶州周氏研究[D]. 赵锦玲.山东师范大学 2012
[4]春秋时期士大夫文艺活动研究[D]. 王晓丹.苏州大学 2007
[5]元代官学研究[D]. 郭德静.云南师范大学 2004
本文编号:3463451
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