论孙绍振文本解读的实践及理论建构
发布时间:2021-11-24 17:38
本文梳理了在孙绍振知识背景上的百年来的文本解读三种风格的发展,一个是以叶圣陶为代表的作家经验风格,一个是以朱光潜为代表的学术理性风格,一个是将前二者结合起来的朱自清。在孙绍振的视野中探求三者的得失,继承了经验风格在文本个案分析上成果和理性风格的理论基础,在经验和理性结合的方向上,孙绍振从理性上更倾向于朱自清的成就。但实际上成为他的理论核心的却是经朱光潜阐释的康德的审美价值论。他在文本个案解读中,将康德审美价值论和黑格尔的辩证法融合,又将弗洛伊德的意识和潜意识观念,结合结构主义的层次范畴,形成了独特的观念和方法,在一系列经典文本的分析方面,超越了经验和理性风格的历史局限。孙绍振在对西方文论前卫解构主义去真理、反本质,对文学的否定,从哲学和美学上进行了批判。对风行一时的读者中心论,特别是无标准的绝对的“多元解读”的荒谬加以拨乱反正的分析。就是对于承认文学和文学性的俄国形式主义和美国新批评。并指出文本解读世界性的薄弱,其根源在于文学文本追求的是每一篇的唯一性,而理论则是普遍的概括性。所以在他看来,文学文本解读应该成为一门与文学理论有别的独立的专门的学科。在这个基础上本文系统归纳了孙绍振文本解...
【文章来源】:福建师范大学福建省
【文章页数】:211 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
一、研究缘起及课题意义
二、研究现状
三、研究方法
第一章 文本解读的低效、无效与文学文本解读学建构的历史挑战
第一节 文本解读学科建设与数理化教学在认知理解规律上的不同
第二节 现代西方解构主义旗号下的无原则的“多元解读的”冲击
第三节 五四先驱王国维的美育纲领和白话文本解读的曲折探索
第二章 对现代中国文本解读三个源流的师承和发展
第一节 孙绍振对以朱光潜为代表的审美价值论的师承
第二节 孙绍振对以叶圣陶为代表的创作经验论解读的师承
第三节 孙绍振对以朱自清为代表的学理性与经验性结合的师承
第四节 孙绍振在极左时期的顽强的反思和坚持
第五节 对托福考试模式的“炮轰”:指向文本解读的僵化
第六节 文本解读的初步实践:对叶圣陶、朱自清和朱光潜的超越
第三章 孙绍振对多种西方文论观念和哲学方法的接受和重构
第一节 对西方文论审美价值观念和辩证方法的接受和重构
第二节 对西方文论读者中心论和绝对的“多元解读”的批判
第三节 对美国新批评和俄国形式主义“陌生化”的批判
第四章 孙绍振文学文本解读学的建构
第一节 美学史上的原创范畴:真善美三种价值观的错位
第二节 文本内部的原创结构:意象、意脉、形式规范三个层次的立体结构
第三节 孙绍振叙事理论建构:打出常规和情感错位
第四节 散文理论建构:从审美、审丑(亚审丑)到审智——逻辑和历史的统一
第五章 文学文本的唯一性和孙绍振文本解读学的操作性
第一节 对朱自清“刹那主义”审美理论价值的发现:文学文本的唯一性和刹那主义的美学价值
第二节 具体分析之一:隐性矛盾——感知和逻辑还原
第三节 具体分析之二:价值还原
第四节 具体分析之三:历史语境还原
第五节 具体分析之四:隐性矛盾的直接分析
第六节 具体分析之五:篇章风格的还原分析
第六章 孙绍振对文学解读学的原创性贡献和局限
(一) 方法论:对黑格尔的师承和突破
(二) 价值论:对康德的突破——审智范畴的提出
(三) 系统论:从细胞形态出发衍生出逻辑和历史的进程
(四) 逻辑方法:演绎和归纳——必要的张力
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]漫谈现当代散文的本体建构和审美范畴[J]. 孙绍振. 创作与评论. 2013(16)
[2]郦道元《三峡》:壮美豪情、秀美雅趣、凄美悲凉的三重奏[J]. 孙绍振. 语文建设. 2013(07)
[3]诗话词话的创作论性质及其在17世纪的诗学突破[J]. 孙绍振. 文学遗产. 2012(05)
[4]文论危机与文学文本的有效解读[J]. 孙绍振. 中国社会科学. 2012(05)
[5]比喻和诗[J]. 孙绍振. 语文建设. 2012(07)
[6]多元有界与文本中心[J]. 赖瑞云. 语文学习. 2011(12)
[7]马克思主义美学家孙绍振[J]. 蔡福军. 东吴学术. 2011(03)
[8]诗酒文饭说和李白的双重人格[J]. 孙绍振. 名作欣赏. 2011(19)
[9]美国新批评“细读”批判[J]. 孙绍振. 中国比较文学. 2011(02)
[10]从解构到重建——孙绍振幽默散文的审美内核[J]. 祝敏青,林钰婷. 福建论坛(人文社会科学版). 2011(03)
本文编号:3516460
【文章来源】:福建师范大学福建省
【文章页数】:211 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
一、研究缘起及课题意义
二、研究现状
三、研究方法
第一章 文本解读的低效、无效与文学文本解读学建构的历史挑战
第一节 文本解读学科建设与数理化教学在认知理解规律上的不同
第二节 现代西方解构主义旗号下的无原则的“多元解读的”冲击
第三节 五四先驱王国维的美育纲领和白话文本解读的曲折探索
第二章 对现代中国文本解读三个源流的师承和发展
第一节 孙绍振对以朱光潜为代表的审美价值论的师承
第二节 孙绍振对以叶圣陶为代表的创作经验论解读的师承
第三节 孙绍振对以朱自清为代表的学理性与经验性结合的师承
第四节 孙绍振在极左时期的顽强的反思和坚持
第五节 对托福考试模式的“炮轰”:指向文本解读的僵化
第六节 文本解读的初步实践:对叶圣陶、朱自清和朱光潜的超越
第三章 孙绍振对多种西方文论观念和哲学方法的接受和重构
第一节 对西方文论审美价值观念和辩证方法的接受和重构
第二节 对西方文论读者中心论和绝对的“多元解读”的批判
第三节 对美国新批评和俄国形式主义“陌生化”的批判
第四章 孙绍振文学文本解读学的建构
第一节 美学史上的原创范畴:真善美三种价值观的错位
第二节 文本内部的原创结构:意象、意脉、形式规范三个层次的立体结构
第三节 孙绍振叙事理论建构:打出常规和情感错位
第四节 散文理论建构:从审美、审丑(亚审丑)到审智——逻辑和历史的统一
第五章 文学文本的唯一性和孙绍振文本解读学的操作性
第一节 对朱自清“刹那主义”审美理论价值的发现:文学文本的唯一性和刹那主义的美学价值
第二节 具体分析之一:隐性矛盾——感知和逻辑还原
第三节 具体分析之二:价值还原
第四节 具体分析之三:历史语境还原
第五节 具体分析之四:隐性矛盾的直接分析
第六节 具体分析之五:篇章风格的还原分析
第六章 孙绍振对文学解读学的原创性贡献和局限
(一) 方法论:对黑格尔的师承和突破
(二) 价值论:对康德的突破——审智范畴的提出
(三) 系统论:从细胞形态出发衍生出逻辑和历史的进程
(四) 逻辑方法:演绎和归纳——必要的张力
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]漫谈现当代散文的本体建构和审美范畴[J]. 孙绍振. 创作与评论. 2013(16)
[2]郦道元《三峡》:壮美豪情、秀美雅趣、凄美悲凉的三重奏[J]. 孙绍振. 语文建设. 2013(07)
[3]诗话词话的创作论性质及其在17世纪的诗学突破[J]. 孙绍振. 文学遗产. 2012(05)
[4]文论危机与文学文本的有效解读[J]. 孙绍振. 中国社会科学. 2012(05)
[5]比喻和诗[J]. 孙绍振. 语文建设. 2012(07)
[6]多元有界与文本中心[J]. 赖瑞云. 语文学习. 2011(12)
[7]马克思主义美学家孙绍振[J]. 蔡福军. 东吴学术. 2011(03)
[8]诗酒文饭说和李白的双重人格[J]. 孙绍振. 名作欣赏. 2011(19)
[9]美国新批评“细读”批判[J]. 孙绍振. 中国比较文学. 2011(02)
[10]从解构到重建——孙绍振幽默散文的审美内核[J]. 祝敏青,林钰婷. 福建论坛(人文社会科学版). 2011(03)
本文编号:3516460
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