牛首山公共艺术与宗教建筑跨界融合的分析研究

发布时间：2022-12-10 22:37

　　公共艺术与建筑的跨界融合在现代城市中较为普遍,诸如鸟巢、水立方等等,不胜枚举。然而,公共艺术与宗教建筑的跨界融合在中国大陆范围内则显得中规中矩。南京牛首山佛顶宫的建成,则恰恰为该领域画上了浓重的一笔,公共艺术领域内产生了不小的影响。佛顶宫作为中国大陆较为引人注目的公共艺术与宗教建筑跨界融合的案例,创新之处可圈可点。因此,本文对公共艺术与现代宗教建筑的跨界融合进行分析研究。论文首先是对研究背景、内容、方法的阐述以及对公共艺术、宗教建筑的相关概念的梳理,然后,对宗教建筑的公共艺术的特性从四个方面展开阐述,即文化地域性、形式原创性、功能艺术性和科技融合性。紧接着从背景、佛顶宫建筑空间序列、建筑形态与装饰寓意、装置艺术理念、多元媒介与交互化设计等角度对牛首山佛顶宫的设计表达方式进行重点论述,最后对公共艺术与宗教建筑跨界融合的意义进行总结并由此及彼地扩展到相关领域,阐述其影响与启示。笔者希望通过对该领域的研究,对中国大陆在公共艺术与宗教建筑的跨界融合方面存在的缺失提供一点参考。 

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 研究背景、目的及意义
    1.2 国内外相关研究现状综述
    1.3 该课题的主要探究内容和方法
第二章 公共艺术与宗教建筑的概述
    2.1 公共艺术的概念与特征
    2.2 宗教建筑的内涵
        2.2.1 宗教建筑与宗教精神
        2.2.2 宗教建筑对宗教精神的表达
    2.3 公共艺术与宗教建筑的关系
        2.3.1 公共艺术功能化
        2.3.2 建筑公共艺术化
第三章 牛首山佛顶宫的公共艺术的特性
    3.1 文化地域性
    3.2 形式原创性
    3.3 功能艺术性
    3.4 科技融合性
第四章 公共艺术与牛首山佛顶宫跨界融合的设计表达形式
    4.1 宗教建筑空间序列解读
        4.1.1 对地形条件的利用
        4.1.2 对布局的安排
    4.2 建筑形态与装饰寓意
        4.2.1 材料与结构
        4.2.2 装饰与寓意
    4.3 体现公共空间装置艺术理念
        4.3.1 诠释主题内涵
        4.3.2 注入观念情感
    4.4 融入多元媒介与交互化设计
        4.4.1 新媒体的应用
        4.4.2 人性化体验
第五章 总结与展望
参考文献
致谢
在学期间的硕士成果及发表的学术论文
附录 设计与实践：“共生”作品创作实践


【参考文献】：
期刊论文
[1]现代城市数字化公共艺术之特征研究[J]. 张小燕.  设计艺术研究. 2015(02)
[2]公共艺术在现代建筑中的嬗变[J]. 徐晶.  美术界. 2012(10)
[3]宗教建筑的隐性美学[J]. 王葆华.  艺术评论. 2010(12)
[4]新技术背景下的公共艺术互动探究[J]. 王峰.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2010(01)
[5]浅析后现代主义的建筑语言特征[J]. 夏成峰.  山西建筑. 2009(22)
[6]现代城市公共艺术“建筑化”的思考[J]. 封心宇,季翔,张金歌.  中外建筑. 2009(06)
[7]建筑,作为一种公共艺术[J]. 伍清辉.  南京艺术学院学报(美术与设计版). 2004(02)
[8]什么是公共艺术[J]. 孙振华.  雕塑. 2002(04)
[9]迈向生态的高技术建筑[J]. 郑炜.  华中建筑. 1999(01)

博士论文
[1]中国当代公共艺术研究[D]. 吴士新.中国艺术研究院 2005

硕士论文
[1]当代公共艺术与建筑跨界融合现象分析[D]. 李源.南京艺术学院 2014
[2]建筑表皮的艺术表现性及其情境特征[D]. 穆丹丹.兰州交通大学 2013
[3]后现代主义建筑观[D]. 毕璟娴.西安建筑科技大学 2012
[4]新媒体条件下公共艺术中的互动形式探究[D]. 房婷婷.首都师范大学 2011
[5]中国佛教建筑的时代特点与发展趋势展望[D]. 王波.山东大学 2009
[6]中国现代宗教空间设计初探[D]. 郭一洲.同济大学 2007
[7]多媒体与建筑设计[D]. 贾巍杨.天津大学 2004



本文编号：3717645