先秦两汉黄帝形象的多重身份及其生成语境

发布时间：2024-04-18 22:09

　　黄帝脱胎于“皇天”“上帝”,其初始形象带有天神属性。春秋战国时期,血缘宗法制逐渐分崩离析,新的制度正在酝酿。新兴士人借助黄帝阐释新构想,于是黄帝的天神身份渐隐、人事行为凸显,顺应历史潮流成为了治国理政的圣君明主。总的来说,其形象可以大致分为三种:始祖、人王、仙人。纵然今天所能看到的文献典籍中记载繁杂,但黄帝的三重身份并非混乱无章,而是伴随着先秦两汉的时代背景,有着相应的生成次序和主次身份变化。本文引言部分对选题背景、有关研究现状和研究方法做了简单介绍。正文内容重点在于通过分析涉及黄帝的相关文献,并结合先秦两汉的社会背景,考察黄帝多重身份形成的原因和过程。第一章通过分析《左传》《国语》《大戴礼记》及《史记》等早期文献的记载,论证黄帝的世系延续与周代官方统治目的的密切联系。历史典籍对黄帝世系的记录是较为集中的,同时具有鲜明的儒化特征;“禘”这一祭祀行为模式是黄帝“诞生”之初天神化的证明,《山海经》中《山经》《海经》部分涉及黄帝与众神的描述也有明显的阶段性特点。第二章就黄帝如何成为治国理政的帝王模范进行了论述。黄帝最初的领导地位是在与蚩尤的对比中凸显出来的,《尚书》《逸周书》《史记·五帝本纪...

【文章页数】：98 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
引言
第一章 黄帝的血缘始祖形象及其生成语境
    第一节 《左传》《国语》中的黄帝
    第二节 “禘”与《山海经》众帝神
    第三节 《纪年》《世本》《大戴礼记》《史记》中的帝系
    第四节 黄帝世系的集中和儒化特征
    第五节 小结
第二章 黄帝的圣君明主形象及其生成语境
    第一节 对“蚩尤作乱”的不同解读与黄帝的身份变化
    第二节 黄帝与中国封建专制制度的形成
        一、田齐政权与稷下学宫
        二、诸子百家言黄帝
        三、黄老道家对黄帝的集中抽离
        四、从黄帝反观黄老之道与老庄之道
    第三节 封建专制时期的帝王之尊
    第四节 小结
第三章 黄帝的神仙形象及其生成语境
    第一节 黄帝的“天神”属性
    第二节 《史记》对黄帝由“神”而“仙”的历史塑造
    第三节 黄帝神仙形象的基本确立
    第四节 小结
结语
参考文献
附录
致谢



本文编号：3957807