魏晋南北朝“品”论的审美及影响
发布时间:2024-05-30 20:46
中国传统文艺在演化的过程中逐渐形成了独特的概念、范畴,并以此为根基演化出了独具中国民族审美特色的理论体系,从多方面显现着中国传统文艺发展的进程。立足微观与宏观相结合的开阔视野,对文艺理论的范畴形成一种多向的研究形式,是深化对传统文艺样态及其审美理论范畴研究的必由之路。“品”作为中国传统文艺理论体系中与审美密切相关的重要范畴,以“品”论艺是中国传统文艺审美鉴赏的普遍现象,是极具生命性与民族性的思维范式。“品”论具有的丰富形态、独特的品评形式及所蕴含的强烈人文情怀倾向、深厚的哲学思想背景,都使其成为极具研究价值的对象。艺术家在艺术品评过程中按照自我情思和审美理念,挥毫泼墨,将自我的主体生命力外化成为审美意象,这种人化的审美品评范式对于中国传统文艺品评具有深刻的指导意义。而纵观中国历史,魏晋南北朝因其形成的文化自觉的主体性,成为中国文艺品评研究不可忽视的部分。这种主体性所显现的清晰痕迹,使得文艺品评必然伴随主体存在,成为一种人的存在模式,即品评的本质并不是在于艺术本身,而是归根于人及生命意象的存在。在魏晋南北朝“品”论由政治化向审美化转变的过程中,作为人化审美品评的范畴,筋、骨、血、肉到气、...
【文章页数】:66 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
论文摘要
Abstract
绪论
一、选题的缘起及意义
二、国内外研究现状
三、本论文的主要研究内容
四、研究思路与创新点
第一章 魏晋南北朝“品”论的孕生
第一节 “品”的字义阐释
第二节 “品”的思想底蕴
一、中国传统宇宙观与魏晋南北朝“品”论的关联
二、“礼乐”思想对魏晋南北朝“品”论的影响
三、“自然观”与“生命观”对魏晋南北朝“品”论的影响
四、“本体论”思想对魏晋南北朝“品”论的影响
第三节 魏晋南北朝“品”论的社会背景
一、先秦两汉重“德行”
二、汉末魏初重“才性”
三、魏晋南北朝重“人性”
第二章 “品”论的审美化转变
第一节 人物品评的萌芽
一、先秦两汉人伦鉴识:知行重德
二、相人术
第二节 人物品评的过渡
一、汉末人物品评:重才轻德
二、《人物志》观人法
第三节 人物品评的审美化
第三章 “品”论的审美
第一节 “品”论的身体思维
第二节 “品”论的人化审美范式
一、“品”论人化范式在魏晋南北朝文艺品评中的出场及影响
二、“品”论人化审美思想的生发过程
第四章 魏晋南北朝“品”论的启示
第一节 “品评”与“批评”的差异
第二节 对当代艺术品评范式的启示
第三节 对当代艺术品评主体的启示
结语
参考文献
致谢
本文编号:3984774
【文章页数】:66 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
论文摘要
Abstract
绪论
一、选题的缘起及意义
二、国内外研究现状
三、本论文的主要研究内容
四、研究思路与创新点
第一章 魏晋南北朝“品”论的孕生
第一节 “品”的字义阐释
第二节 “品”的思想底蕴
一、中国传统宇宙观与魏晋南北朝“品”论的关联
二、“礼乐”思想对魏晋南北朝“品”论的影响
三、“自然观”与“生命观”对魏晋南北朝“品”论的影响
四、“本体论”思想对魏晋南北朝“品”论的影响
第三节 魏晋南北朝“品”论的社会背景
一、先秦两汉重“德行”
二、汉末魏初重“才性”
三、魏晋南北朝重“人性”
第二章 “品”论的审美化转变
第一节 人物品评的萌芽
一、先秦两汉人伦鉴识:知行重德
二、相人术
第二节 人物品评的过渡
一、汉末人物品评:重才轻德
二、《人物志》观人法
第三节 人物品评的审美化
第三章 “品”论的审美
第一节 “品”论的身体思维
第二节 “品”论的人化审美范式
一、“品”论人化范式在魏晋南北朝文艺品评中的出场及影响
二、“品”论人化审美思想的生发过程
第四章 魏晋南北朝“品”论的启示
第一节 “品评”与“批评”的差异
第二节 对当代艺术品评范式的启示
第三节 对当代艺术品评主体的启示
结语
参考文献
致谢
本文编号:3984774
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