相关民歌演唱与美声唱法的结合及其操作方法(2)
“引长”(字腹)部分是“流畅的歌唱性声音的基础”。正是美声技巧的用武之地。可在这里进行元音的变形以求声音的圆润优美。这种“变形”应不露痕迹，尽力维护元音的纯正状态，低声区安放在面罩上。通过中声区采用掩盖的位置逐步移向头声。这种变形可以根据声音的不同色彩来酌定，比如：明亮的声音略掺些“U”和“0” 的成分。使声音不太亮。不失去原有的色彩，又使声音柔和许多；色彩较暗的则适当地掺入“a”成分，使声音浑厚而不暗淡。需要强调的是，元音变形应当通过意念来做，伴随着正确的“声音一感觉”去完成，而不能外在地生硬地强求。
试以民歌《桂花开放幸福来》结束句“幸福和毛主席分不开” 中具有难度的最后三个字为例，来谈谈美声唱法与这种民族声乐技巧的结合：
“分”(fen)：此字处于高声区的 和e 上，辅音发出后速打开口腔将“e” 贴向咽壁，延长字腹“e”进入引长部分，不要一出声就归韵“n”，而且一定要运用“引长”技巧做好字腹的变形，从咽腔中唱出时掺人少量的“0”，最后再归韵“n”入鼻腔。
“不” (bu)：此字的音高更升至a2和bh 上，双唇相阻发出辅音?b’后应特别注意打开口腔到字腹“U”，并在咽腔中掺入少量“0” 和“OU”。
“开”(kai)：此字在e 上，舌根与软腭后半部相阻发出k．字腹a在咽腔中掺入少量。以求得圆润浑厚“分” 字由三个部分组成：辅音字头加字腹和字尾；“不”、 “开”只有字头和字腹，不存在归韵的问题。不论是字头、字腹、字尾齐全的字，还是只有字头、字腹的字，为求“字正”，都必须把它唱得完整，即该字音有几个部分就应交代几个部分，笔耕论文，但绝不能平均使力，也不能像儿童学拼音那样分解开来唱，强调的须是“子音着力点的准确性和母音的腔正”，而且，字头辅音也不能咬，重点咬住的是字腹元音。
以笔者的体会。初学者及声乐教学者从“引长”的变形及“出声” 、“归韵” 的清晰准确人手，确是求得字正、字清、声音圆润的便捷之径。字正腔圆虽是民歌演唱的要义．却不是全部奥秘。要唱好民歌，还得唱出民族情调、民族气韵、民族风格来。只有解决了这个问题。才能脱去受人讥评的洋腔洋调。这是美声唱民歌所面对的最大难题，笔者无力列出解决这个难题的全部方程式。只能依据自己演唱及教学的体会提供几点浅见：
其一，要了解和把握民歌曲调的类型或体裁的风格，在演唱中予以表现和强调。我国是一个幅员辽阔、多民族的国家。不同民族、不同地域在方言方音和民风民俗上差异很大，也就导致民歌在音乐曲调和表情风格上的多姿多彩。比如我国民歌按体裁来分类，可分为山歌、小调、劳动号子三种不同类型；按地域风情来分类则可分为八大色彩区(如江南色彩区、闽粤色彩区、西南色彩区、西北色彩区等等)。演唱时须把握不同体裁的特征．比如山歌音乐的奔放、开朗、抒情，曲调悠长，广泛使用自由延长音；小调音乐的流畅、优美、婉转曲折、旋律线丰富多变，表现力强；劳动号子的音乐节奏源于劳动节奏并具有律动性。在具体处理上，还要依据其地域色彩来表现其风格特点，如江南民歌的委婉轻灵、西北民歌的高亢嘹亮、山东民歌的犷悍质朴、四川民歌的率真诙谐等等。体裁的类型还有另外的分类法．地域色彩的分类还可以更为细致具体。但无论如何分类，我们都必须看到：抓住民歌的体裁特征和地域色彩，是唱出其民族情韵的重要条件。
其二，高度重视并充分发挥语言的风格功能。
在强调把握民歌的音乐色彩时，还必须强调把握民歌的语言特色，两者并重才能凸现民歌的民族情韵。语言是构成民歌的民族色彩或地方色彩的重要元素，唱出了语言特色，民歌的特有风格才能得以体现。我们可以从以下三点人手来表现民歌的特殊风格：一是“抓声调”。汉语语音有四声，这是它区别于异族语音的一个重要特点。汉语民歌的音乐也大都是按照四声规律来安排旋律和节奏的(戏曲和曲艺甚至是严格按照四声的规律作曲)。因此，要唱出民歌的中国风味．就应当充分理解民歌音乐的抑扬顿挫与歌词声调的“阴阳上去”之间的紧密联系，在演唱中作相应的处理和演绎。姜家祥先生就曾以《北风吹》中的“北”-和“雪”为例，指出应对这两个字加小倚音方能唱出其上声字的声调特点。这样的处理显然有利于民歌风的凸现。二是“抓语调”。语调是说话的腔调，即一句话里语音高低轻重的配置。民歌的音乐深受地方语调的影响，其曲调的轻重缓急、起伏跌宕(主要体现在倚音、滑音、波音等装饰音和变化音的b、#音上)与方言的语调颇多吻合，演唱时应当予以重视和表现。如《放马山歌》的第二句“正月里正嘛”，其“正”字的上滑音、“嘛”字的下滑音都不能忽视或省略．唱出了这一起一伏才能与云南方言的腔调相吻合，也才能表现出云南风味。三是“抓方音”。
各地的民歌是基于各地的语言而产生的．用方言语音唱民歌显然最能表达其民风民情，不过由于普通话的普及，演唱民歌时也不妨用普通话。但应当注意的是，民歌中的衬字衬句和方言词仍必须用方音去唱．否则不仅会丢失乡土风韵。还会显得不伦不类。比如：川南民歌《槐花几时开》中的方言词“啥子”。只能唱成“sa zi” 而不宜唱成“sha zi”，川东民歌《太阳出来喜洋洋》的衬词“啷啷扯哐扯” 中的“扯”要唱成“ch” 而不能唱成“che”。
衬词是最具民族或地方特色的，在吐字和行腔上都应唱得“原汁原味”。
其三，融合民族演唱技巧。美声歌者唱民歌绝不能全面颠覆民族唱法，那肯定会同时颠覆了民歌的风格情韵。可行的办法是：比较和总结两种唱法的异同与优长，使之优势互补、相互融合。民族唱法中有很多技巧与美声是相似相近的，比如：京剧花旦唱法与西洋女声唱法就十分相似，都是以半假声和假声为基点；京剧净角唱高音的“脑后音”唱法也与美声学派的“关闭” 唱法有异曲同工之妙；美声唱法中有花腔、颤音、滑音唱法。在民歌中同样有，如四川清音花腔唱法就运用得很多。潘乃宪先生说得更简捷：“传统美声中的‘水平’唱法，抽掉‘掩盖’部分。就会和中国目前的民歌唱法相通。”?l当然，我们并不一定要抽掉美声的一些技巧去“俯就” 民族唱法，但两种唱法的相互靠拢、相互沟通却是必需的，只有这样，才能使我们的歌唱融会中西、兼备美妙的声音与民族的神韵。
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