从《修墓老人》看司各特的宗教观

发布时间：2017-12-18 11:14

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【摘要】：瓦尔特·司各特(1771-1832)是十九世纪英国伟大的小说家与诗人,被誉为“欧洲历史小说之父”。司各特是第一位在有生之年就享有国际声誉的英语小说家。《修墓老人》以1679年苏格兰长老会教徒和国教徒之间的宗教冲突及各自温和派和激进派之间的冲突为主题,是司各特自己颇为欣赏的一部代表作。但令人遗憾的是,相比《威弗莱》和《艾凡赫》,西方学者对于《修墓老人》的研究相对较少。在中国,《修墓老人》仅仅存在译著并只有极少数的学者进行专题分析,同样司各特在这部作品中所体现的宗教观也没有深入的研究。 因此,笔者决定将文本细读与苏格兰17-18世纪史实相结合,从司各特对宗教的态度、对宗教冲突的态度和对宗教与人之间关系的态度出发探讨司各特宗教观在《修墓老人》中的具体体现。 首先,司各特反对政府对宗教事务的干涉和因宗教问题进行迫害。同时司各特反对人们通过暴力手段诉求。相反的是司各特支持理性地不流血的改革解决宗教冲突,如英国的光荣革命,为多宗教共存营造温和的环境。而且司各特通过对和平生活积极的描写肯定政府的宽容政策。因此,司各特赞同多种宗教在宽容政策的指导下在相互尊重与理解的基础上和平共存。 其次,司各特支持温和的宗教信仰反对极端的宗教狂热。同时司各特通过将角色优先作为一个鲜活的“人”来看待,而不是作为一种宗教信仰的符号强调宗教信仰中的人道主义。司各特尊重角色作为“人”的自然选择及命运。因此,司各特对待宗教的态度是理性的。 最后,本文从三个方面探讨司各特宗教观的成因：司各特因个人经历的影响倾向于宗教宽容,因苏格兰启蒙主义的影响倾向于以理性的态度对待宗教,因其保守思想的影响倾向于不用极端的手段解决宗教冲突。 虽然司各特的宗教观过于理想主义在一定程度上是有局限的,且许多现代批评家和读者都认为司各特与其说是理性主义时代的人不如说是温和时代的人,但是他的确为解决宗教冲突构建和平世界的问题上提供了一些有效的指导。这些指导意见不仅在司各特的时代是具有进步意义的,而且在当下也是有一定适用性的。
【学位授予单位】：安徽大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I561.074

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本文编号：1303944