“融合”与“敬仰”——英国浪漫主义诗人东方书写的另一面
本文选题：浪漫主义诗人 切入点：东方 出处：《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013年04期
【摘要】：英国浪漫主义诗人的作品中存在着大量的东方书写,体现出了对东方的浓厚兴趣。批评家对于这一现象的解读通常都会由后殖民批评理论的角度出发,认为浪漫主义诗人对东方的描写与英国帝国主义的政治、历史、文化的宏观认同体系紧密相连,带有浓重的国家政治与后殖民色彩。然而,这一传统的解读方式并不能够概括与揭示浪漫主义诗人东方书写的全部内容,浪漫主义诗人"敬仰"东方,意欲与东方"融合"的另一面也应该得到关注与重视,这样的视角有助于挖掘他们对东方书写中的文化意义,澄清将浪漫主义诗歌中的东方书写完全视为西方权力话语产物的误解和仅将东方视为"他者"的偏见,同时也有助于考察其东方书写的内容与方式在东西方文化碰撞、交流、融合中的积极促进作用。
[Abstract]:There is a great deal of oriental writing in the works of English Romantic poets, which reflects a strong interest in the Orient. Critics' interpretation of this phenomenon is usually from the perspective of post-colonial criticism theory. It is considered that the description of the East by Romantic poets is closely linked with the macro identification system of British imperialism in politics, history and culture, with a strong national politics and postcolonial color. However, This traditional way of interpretation cannot generalize and reveal all the contents of the oriental writing of romantic poets. The other side of the Romantic poets'"admiration" for the Orient and the desire to "merge" with the East should also be paid attention to. This perspective helps them to dig out their cultural meaning in oriental writing, to clarify the misconception that oriental writing in romantic poetry is completely the product of western power discourse and the prejudice that oriental writing is regarded only as "other". At the same time, it is helpful to study the content and ways of oriental writing in the collision, communication and integration of eastern and western cultures.
【作者单位】： 东北师范大学外国语学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究基金项目(10YJA752016)
【分类号】：I561.072
【参考文献】
相关期刊论文 前2条
1 陈影;赵沛林;;自然写作:英国浪漫主义诗歌创作的灵魂[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2012年01期
2 李增;裴云;;选民意识·先知声音·预言诗人——论华兹华斯《序曲》中诗人定位及其中的犹太教思想因素[J];解放军外国语学院学报;2011年05期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 王贵明,康珊;试论华兹华斯的诗歌语言观[J];北京理工大学学报(社会科学版);2003年S1期
2 陈才忆;;柯尔律治与华兹华斯创作上的相互借鉴与异同——以《古舟子咏》和《退役兵》为例[J];重庆交通大学学报(社会科学版);2011年05期
3 鹿杰;;拜伦诗剧中的该隐传统[J];重庆交通大学学报(社会科学版);2011年05期
4 谢世波;;论《序曲》“绞刑架片段”中的“地方”主题[J];重庆电子工程职业学院学报;2010年02期
5 黄恩成;;王位上的童年——华兹华斯《序曲》中的儿童意象分析[J];广东工业大学学报(社会科学版);2011年05期
6 王欣;吕婷婷;;自然·人性·自由——解读华兹华斯诗歌的三大主题[J];大学英语(学术版);2010年01期
7 黄恩成;;诗性的漫游与思想的成长——华兹华斯《序曲》中路的意象分析[J];广东广播电视大学学报;2011年02期
8 李正良;黄波平;;基于美学的角度对广告的批评[J];广告大观(理论版);2010年06期
9 赵光旭;;生态批评的三次“浪潮”及“生态诗学”的现象学建构问题[J];外国文学;2012年03期
10 王颖;刘伟;;华兹华斯诗歌的反现代性[J];河北理工学院学报(社会科学版);2007年01期
相关会议论文 前1条
1 赵光旭;;华兹华斯自然观的存在主义特征研究[A];生命、知识与文明：上海市社会科学界第七届学术年会文集（2009年度）哲学·历史·文学学科卷[C];2009年
相关博士学位论文 前6条
1 王萍;凝视自然的心灵书写[D];吉林大学;2011年
2 刘蓓;生态批评的话语建构[D];山东师范大学;2005年
3 王永;还原·想象·阐释[D];首都师范大学;2008年
4 李洁;论梭罗与中国的关系[D];复旦大学;2008年
5 龙瑞翠;英国第二代浪漫主义诗人“交融式”宗教范式研究[D];东北师范大学;2009年
6 刘春芳;英国浪漫主义诗歌情感论[D];东北师范大学;2009年
相关硕士学位论文 前10条
1 张弄影;从操纵角度看苏曼殊译拜伦诗歌[D];长沙理工大学;2010年
2 张烨;西方近代自然语言观对浪漫主义诗歌的影响[D];山东师范大学;2011年
3 高圣华;华兹华斯诗歌的审美现代性特征研究[D];西南大学;2011年
4 沈璐;英国浪漫主义对生态伦理学的影响[D];兰州大学;2011年
5 李家;信仰、永生、普爱[D];四川外语学院;2011年
6 王春秀;华兹华斯与陶渊明田园诗歌比较研究[D];辽宁大学;2011年
7 孙静;华兹华斯诗歌中的孤独境界[D];北京第二外国语学院;2011年
8 郭青青;拜伦的东方书写研究[D];东北师范大学;2011年
9 翟宗杰;浪漫范畴下的中西浪漫主义诗歌[D];山东师范大学;2012年
10 徐瑞祥;华兹华斯与陶渊明田园诗比较研究[D];山东师范大学;2006年
【二级参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 韦清琦;方兴未艾的绿色文学研究——生态批评[J];外国文学;2002年03期
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 张为民;;略论茹柯夫斯基与俄国早期浪漫主义文学[J];新疆大学学报(哲学人文社会科学版);1981年04期
2 林学锦;浪漫主义诗人拜伦再评[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1983年01期
3 任子峰;人文精神 作家人格 文学品格──19世纪中叶俄国社会转型期文化及文学断想[J];南开学报(哲学社会科学版);1998年06期
4 朱文斌;回归与融合:联结中西艺术的桥梁——论海外华文诗歌与中国诗学传统[J];汕头大学学报(人文社会科学版);2001年03期
5 潘利锋;中西浪漫主义文学的主体性和理想问题[J];湖南科技学院学报;2005年10期
6 王莎烈;;论英国浪漫主义文学对古典主义的继承与超越[J];燕山大学学报(哲学社会科学版);2006年01期
7 高蔚;;“纯诗”的先声——唯美艺术思想[J];南京师大学报(社会科学版);2006年02期
8 顾海燕;;中国浪漫主义古诗与英国浪漫主义诗歌之比较——从起源、作诗法及思想内涵三方面看二者的“不完全重合”关系[J];淮北职业技术学院学报;2006年02期
9 陈庆勋;;艾略特与文化的多元融合[J];外国文学评论;2007年02期
10 徐凯;;帕特里克·怀特小说中的浪漫主义意蕴[J];四川外语学院学报;2007年03期
相关会议论文 前5条
1 梁文霞;;《女勇士》:从文化冲突到文化融合——由“白虎山”中窥见一斑[A];第六届中国跨文化交际研究会年会论文摘要汇编[C];2005年
2 李茹;;跨越种族的樊篱 谈任碧莲和她的《地道美国人》[A];福建省外国语文学会2006年年会暨学术研讨会论文集（上）[C];2006年
3 梁文琴;;华兹华斯诗歌中的自然情韵[A];语言与文化研究（第六辑）[C];2010年
4 梁桂平;;《外国文学研究》与中国拜伦研究[A];“湖北作家与外国文学”全国学术研讨会论文集[C];2007年
5 段风丽;;论《克丽斯德蓓》的宗教主题及其来源[A];“文学伦理学批评：文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C];2005年
相关重要报纸文章 前10条
1 叶渭渠（中国社科院研究员）;东方美的礼赞[N];中国图书商报;2001年
2 徐海燕;西方的悬念与东方的神秘[N];文学报;2002年
3 陈冬兰(北京师范大学文学院);上桥菜穗子:厚重而又轻灵的东方奇幻女王[N];中国图书商报;2011年
4 胡纠纠;挪威的杂草，挪威的森林[N];华夏时报;2001年
5 南嫫;金斯堡的寂寞[N];云南政协报;2000年
6 吴健恒;长笛与利剑的完美结合[N];中华读书报;2001年
7 邹欣欣;浅析《悲惨世界》的善[N];文艺报;2008年
8 湘潭大学 张铁夫;普希金:“一切开端的开端”[N];社会科学报;2009年
9 本报驻安卡拉记者站 孙晓敏 李玉东;“亚洲文化应占有一席之地”[N];光明日报;2010年
10 早报记者 石剑峰;劳伦斯·布洛克：陪马修一起变老[N];东方早报;2011年
相关博士学位论文 前10条
1 夏光武;黑塞作品在美国的接受与影响[D];华东师范大学;2006年
2 叶如兰;冲撞·融合[D];复旦大学;2009年
3 王萍;凝视自然的心灵书写[D];吉林大学;2011年
4 谭惠娟;创新·融合·超越：拉尔夫·埃利森文学研究[D];北京语言大学;2007年
5 刘克东;趋于融合：谢尔曼·阿莱克西小说主题发展轨迹[D];上海外国语大学;2009年
6 张昕;对弗吉尼亚·伍尔夫小说“双性同体”的探索[D];上海外国语大学;2006年
7 王玲;索尔·贝娄主要作品中男主人公的受害特征[D];上海外国语大学;2008年
8 张鑫;济慈追寻经典化之路与浪漫主义后世书写传统[D];上海外国语大学;2009年
9 刘春芳;英国浪漫主义诗歌情感论[D];东北师范大学;2009年
10 张瑾;小泉八云的日本情结与文学实践[D];东北师范大学;2010年
相关硕士学位论文 前10条
1 陆礼春;中庸之道与《女勇士》和《喜福会》中的文化冲突与融合[D];广西师范大学;2005年
2 崔玲;现实与幻想的合奏：菲利普·罗斯的《鬼作家》中现实主义和后现代主义的融合[D];厦门大学;2007年
3 程建丽;《查太莱夫人的情人》生态女性主义解读[D];河北师范大学;2009年
4 尹德峰;他者话语的交汇[D];兰州大学;2007年
5 李静婷;罗伯特·弗洛斯特诗歌中的疏远与融合[D];哈尔滨工程大学;2007年
6 鲍晨;中美文化的融合[D];山东师范大学;2008年
7 王雪艳;传统与现代的融合[D];浙江大学;2008年
8 王艳;论村上春树小说传统性与后现代性的融合[D];苏州大学;2009年
9 丁文;民族性与现代性的二重变奏[D];青岛大学;2009年
10 王宇;论《喜福会》中东西方文化的冲突与融合[D];东北林业大学;2007年
，本文编号：1682959
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/1682959.html
