诱惑与英雄的“自我认知”——解读《复乐园》里的第一个诱惑
本文选题：弥尔顿 切入点：《复乐园》 出处：《中南大学学报(社会科学版)》2014年04期
【摘要】：关于史诗《复乐园》里的第一个诱惑,目前学术界的两种解读都有失偏颇。首先,史诗里的第一个诱惑值得探究,寓意深刻,远不只是试图劝诱处于饥饿中的耶稣施展神力摄取食物,而旨在通过撒旦试探耶稣的身份来展示耶稣坚定的"信仰"。其次,第二个诱惑虽然依然以食物为诱饵,但与第一个诱惑有着本质的区别,因为它与其后的几个诱惑情节一起构成史诗的第二重诱惑,是世间荣华的典型代表,锤炼的是耶稣的"自制"和"忍耐"等。更重要的是,第一个诱惑揭示出比"完善‘内在精神’"更深奥的哲理,因为要在不期而至的诱惑面前坚守信仰、忍耐、自制等"内在精神"之美德,前提在于,人必须首先达成"自我认知",了解自我身份;只有耶稣这样的人才能始终抵御诱惑,才能证实自己身为精神英雄之原型,才能成为弥尔顿史诗里的主人公和英雄。
[Abstract]:About the first temptation in the epic Paradise, there are two interpretations in academia that are biased.First of all, the first temptation in the epic is worth exploring, with a profound moral, far more than trying to persuade the hungry Jesus to exert his power to eat food, but to demonstrate Jesus' firm "faith" by testing Jesus' identity by Satan.Second, the second seduction, though still based on food, is fundamentally different from the first, because it, together with the subsequent seduction plots, constitutes the second seduction of the epic, a typical representation of Rong Hua in the world.Jesus'self-control and endurance were practiced.More importantly, the first temptation reveals a more profound philosophy than "perfecting the inner spirit", because the virtue of the "inner spirit" of faith, patience, self-control, etc., in the face of unexpected temptations, presupposes that,Only people like Jesus can resist temptation, prove themselves as the archetype of spiritual heroes, and become the protagonists and heroes in Milton's epic.
【作者单位】： 中南大学外国语学院;
【基金】：国家社会科学基金项目《弥尔顿与西方史诗传统研究》(14BWW057)
【分类号】：I561.072
【参考文献】
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【共引文献】
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本文编号：1716940
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