从意识形态的视角看翟理斯对《聊斋志异》的重写

发布时间：2017-04-03 02:01

  本文关键词：从意识形态的视角看翟理斯对《聊斋志异》的重写，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 列弗维尔曾经说过翻译是对原文的重写。而重写是按照权利的要求操控原文。所有的重写形式，无论其目的如何，都反映了一定的意识形态。所以，译文是顺应当时目的语文化中某种意识形态的要求而产生的，同时，这种意识形态也用来检测该译文。翟理斯的《聊斋志异》英译本，不仅是所有译本中最出名的，同时也据称翻译了最多的篇数，因此被选为本论文的研究对象。本论文旨在对此译本从意识形态的视角，采用描述性研究的方法，研究翻译和意识形态之间的关系。基于这一点，本论文对意识形态采取中立的态度，描述性地记录译文中的相关翻译现象，并且做出可能的解释。通过对比译文与原文，本论文分析赞助者的意识形态、目的语读者的意识形态和译者的意识形态是如何重写译文的。 《聊斋志异》的作者蒲松龄一生致力于科举考试，希望有朝一日能够金榜题名，但总是事与愿违，为了养活妻小，他长年一人在外，给官宦人家做幕僚教私塾，目睹了官场上的种种黑暗和官员们生活中的声色犬马，再加上本身的各种遭遇，他一方面憎恨腐败贪污等等社会阴暗面，一方面又对它抱有希望，希望浊世中能出现一股清流，出现一位伯乐来发现他这匹千里马，让他早日登科，飞黄腾达。就这样，怀着这种复杂的希望，这位才子写下了《聊斋志异》。 而翟理斯在翻译这本大作时，，做了大量的变动，作者的写作原意已经无处可见了，整个译本改动之大，使得翟氏的译本更像是一本关于中国鬼狐的故事集。但是分析当时的英国、英文读者和译者本身的意识形态，这些改动却是合理的，是三种意识形态的合力的必然结果；而从译者的角度来说，为了让译文在目的语环境中被接受，译者按照当时的需要对译文作了必要的改动。 归根结底，译文是对原文的改写，按照目的语当时的意识形态上的需要而做出的改写。
【关键词】：《聊斋志异》 意识形态 翻译 翟理斯 目的语文化
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：H315.9;I046
【目录】：

• ACKNOWLEDGEMENTS4-5
• 内容摘要5-6
• Abstract6-9
• 1. Introduction9-13
• 1.1 Liao Zhai Zhi Yi and the English Versions9-10
• 1.1.1 The Eminent Liao Zhai Zhi Yi9
• 1.1.2 English Versions and the Most Famous One9-10
• 1.2 Methodology Applied in This Dissertation10-11
• 1.3 The Relationship Between Ideology and Translation11-13
• 2. Lefevere's Theory13-19
• 2.1 Theoretical Background: Cultural Turn13-14
• 2.2 Three Most Important Terms14-17
• 2.2.1 Patronage15-16
• 2.2.2 Ideology16
• 2.2.3 Poetics16
• 2.2.4 The Relation Between Ideology and the Other Two Terms16-17
• 2.3 Translation as a Form of Rewriting17-19
• 3. The Ideology of the Source Text19-30
• 3.1 The Ideology of the Author19-23
• 3.1.1 Trends of Ethos and Religion in the Early Qing Dynasty19-20
• 3.1.2 The Historical Background of This Book20-21
• 3.1.3 The Author's Life Experience and His Objective of Writing This Book21-23
• 3.2 The Ideology of Liao Zhai Zhi Yi23-30
• 3.2.1 The Five Main Themes in this Book23-27
• 3.2.2 The Writer's Voice: "Yi Shi Shi Yue"27-30
• 4. The Weakened Ideology in Giles' Version30-44
• 4.1 The "Introduction"30-33
• 4.2 The Treatment to the Stories33-44
• 4.2.1 The Selection of Short Stories to be Translated33
• 4.2.2 The Changes of Plots33-39
• 4.2.3 The Omission of "Yi Shi Shi Yue"39-41
• 4.2.4 The Addition of Notes in the Stories41-44
• 5. Possible Explanation to the Ideological Differences in Giles' Version44-55
• 5.1 Readers' Ideology and Their Expectation44-47
• 5.2 The Translator's Ideology47-50
• 5.3 The Patronage's Propensity for Translating Chinese Works50-55
• 6. Conclusion55-56
• Bibliography56-58

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 文军;冯丹丹;;国内《聊斋志异》英译研究:评述与建议[J];蒲松龄研究;2011年03期

2 徐曼;;《聊斋志异》翟理斯英译本研究综述[J];郑州轻工业学院学报(社会科学版);2012年03期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 刘桂兰;论重译的世俗化取向[D];上海外国语大学;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 徐静;镜像与真相[D];福建师范大学;2010年

2 李兰;从目的论视角看《聊斋志异》三个英译本比较研究[D];天津财经大学;2010年

3 谢珊;《聊斋志异》六个英译本的历时性研究—描写译学的视角[D];上海交通大学;2011年

4 彭郅洁;场域—惯习视阈下的译者抉择[D];上海外国语大学;2012年

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本文编号：283500