谭恩美《喜福会》中“东方主义”的解构路径及其背后的多重符码

发布时间：2020-10-11 21:04

　　 美国华裔文学在美国文坛占据极其重要的地位。谭恩美的《喜福会》已成为美国华裔文学的经典,引起学界广泛关注,从东方主义视角对该小说进行研究,有助于挖掘更多的文学内涵。小说通过多种路径实现了对东方主义的解构:凸显母亲们的高大形象、刻画女儿们的正面形象和女婿们的负面形象、彰显中国大陆的正面形象,以及书写美国主流社会的负面形象。解构东方主义这一举措的背后蕴含多重符码:美国华裔需要构建适应美国本土的华裔文化体系,美国华裔需要重视精神导师的指引,美国华裔需要探索历史传承的路径,美国华裔作家需要成为解构东方主义的先锋,美国主流社会需要对华裔的文化诉求做出回应,道出了美国华裔作家积极乐观的创作理念。
【文章目录】：
0.引言
1. 小说及东方主义的回顾
2. 东方主义的解构路径
    2.1 凸显母亲们的高大形象
    2.2 刻画女儿们的正面形象和女婿们的负面形象
    2.3 彰显中国大陆的正面形象
    2.4 书写美国主流社会的负面形象
3. 多重符码
    3.1 美国华裔需要构建适应美国本土的华裔文化体系
    3.2 美国华裔需要重视精神导师的指引
    3.3 美国华裔需要探索历史传承的路径
    3.4 美国华裔作家需要成为解构东方主义的先锋
    3.5 美国主流社会需要对华裔的文化诉求做出回应
    3.6 道出了美国华裔作家积极乐观的创作理念
4. 结语

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 罗义华;邹建军;;寻找东方主义:当代中国美华文学研究的文化症结——以哈金研究为例[J];中华文化论坛;2010年03期

2 邬晓丽;;新移民英语“文革”叙事与东方主义[J];上海理工大学学报(社会科学版);2011年02期

3 爱德华·萨伊德;;《东方主义》新版序[J];书城;2003年10期

4 应雁;新东方主义中的“真实”声音——论哈金的作品[J];外国文学评论;2004年01期

5 谭杰;;一本东方主义的启蒙教科书——解读萨义德的《东方主义》[J];时代文学(双月版);2007年03期

6 张奕;;《灵感女孩》中的“东方主义”[J];天府新论;2007年S1期

7 羌春燕;;不完全的解构:《蝴蝶君》与东方主义[J];甘肃联合大学学报(社会科学版);2009年01期

8 张晗;李佩芸;;东方主义在美国——三位美国作家作品中的“中国”话语[J];社科纵横;2009年12期

9 孔瑞;;是“巫婆”,还是“勇者“”智者”?——反思《灵感女孩》中的“东方主义”[J];名作欣赏;2010年15期

10 宁乐;;东方主义文本在《瘦下去》中的应用[J];长春教育学院学报;2010年01期

相关博士学位论文 前3条

1 于秀娟;反东方主义面具后的东方主义[D];南开大学;2009年

2 刘惠玲;话语维度下的赛义德东方主义的研究[D];华中师范大学;2011年

3 张卓;美国华裔文学中的社会性别身份建构[D];苏州大学;2006年

相关硕士学位论文 前10条

1 沈楠;哈金笔下东方主义话语的呈现[D];南京理工大学;2009年

2 王杨;哈金《等待》中的东方主义建构[D];陕西师范大学;2013年

3 董欢;迎合、解构与超越[D];哈尔滨工业大学;2015年

4 矫尉蓉;颠覆与重构－《玉牡丹》中的加拿大华裔形象解读[D];吉林大学;2016年

5 娄倩慧;谭恩美《惊奇山谷》中的东方主义研究[D];山东师范大学;2016年

6 吴琪;荒原的救赎—从艾略特诗歌看其宗教拯救之旅[D];大连海事大学;2016年

7 董静怡;论欧美新移民女作家书写的“自我东方主义”现象[D];厦门大学;2008年

8 杨雪;东方主义在《中国佬》中的彰显与消解[D];山东大学;2010年

9 张欣;从“土生族”的东方主义到“新移民”的反东方主义[D];大连外国语学院;2011年

10 徐婧;东方主义观照下现代英美文本中的中国形象[D];西北大学;2009年

本文编号：2837118