重访“三一律”:一次文化诗学的理论旅行
发布时间:2023-04-09 20:20
<正>在历史过程中,古典主义"三一律"美学思想从萌芽到传播,都是某种语境的结果。"三一律"美学的发展,尽管也在某种程度上与希腊和罗马史诗的审美,存在着一定关联性,但主要还是一种与舞台相联系的戏剧理论。在经过了古希腊与文艺复兴后,到了法国的古典主义时期,这种形而上的戏剧理论开始上升为社会"主导性"的戏剧美学原则。也正是由此,"三一律"理论开始对戏剧艺术实践产生了重要影响。其前后的时间,差不多有两百年。由于"三一律"强调戏剧的"严格规范化",因此在后世也多遭批评。以至于在不断批
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“三一律”:诠释与差异
(一) 从亚里士多德到布瓦洛:理论意识与技术语境的相互巩固
(二) 从布瓦洛到马克思:理论的遮蔽与反遮蔽
二、“三一律”的理论旅行:叙事与时空
(一) 叙事的旅行及其转向:从重视行动到人的诞生
(二) 时空的旅行及其转向:一种向下的戏剧时间观
三、“三一律”的未来:以电影为例
(一) 超越“三一律”:20世纪的叙事及其遗产
(二) 回到“三一律”:寻找弥合分裂的艺术力量
本文编号:3787672
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“三一律”:诠释与差异
(一) 从亚里士多德到布瓦洛:理论意识与技术语境的相互巩固
(二) 从布瓦洛到马克思:理论的遮蔽与反遮蔽
二、“三一律”的理论旅行:叙事与时空
(一) 叙事的旅行及其转向:从重视行动到人的诞生
(二) 时空的旅行及其转向:一种向下的戏剧时间观
三、“三一律”的未来:以电影为例
(一) 超越“三一律”:20世纪的叙事及其遗产
(二) 回到“三一律”:寻找弥合分裂的艺术力量
本文编号:3787672
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/3787672.html