论锡德尼《诗辩》中诗人的“神性”

发布时间：2017-08-13 08:25

  本文关键词：论锡德尼《诗辩》中诗人的“神性”

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【摘要】：在柏拉图对灵感的两种解释中,无论是把灵感看做一种自外而来的冲动,还是不朽的灵魂对生前的回忆,诗人本身的个人才能似乎无关紧要。他的灵感说既肯定诗人的神性,同时又贬低诗人,把他们仅仅当做"容器"。锡德尼在《诗辩》中赋予诗人的"神性"不同的含义。他通过创造性地吸收亚里士多德传统和柏拉图传统的相关元素,并融入基督教精神和时代新思想等,来强调诗人的主体性。他以新教徒的身份从艺术创作过程和艺术理念两个方面,把诗人的创造与上帝的神性创造并列,以凸显诗人的创造性价值,重塑诗人的尊严和地位,从而达到为诗正名的目的。
【作者单位】： 上海交通大学外国语学院英语系;
【关键词】： 《诗辩》 诗人 创造性 神性 灵感
【分类号】：I561.072
【正文快照】： 西方学者在撰写文学批评史时,对中世纪往往一笔带过,如温塞特和布鲁克斯在1957年出版的《文学批评简史》中失望地表示,中世纪圣托马斯?阿奎那没有提出关于美、艺术或者诗歌的新理论,“中世纪不是文学理论和批评的时代……是一个在神权社会里的神学思想时代”?。瓦特?巴特在《

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