本居宣长“物哀”论的三个误区

发布时间：2017-09-11 03:35

  本文关键词：本居宣长“物哀”论的三个误区

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【摘要】：本居宣长是日本享有盛名的"复古国学大师"。其堆砌啊哈咿呀哀哉等感叹词拼凑的"物哀论"至少有三个误区:一是忽物偏心的日本主体意识;二是蔑视文学伦理的滥情思想;三是"皇国神道至上"的原教旨主义邪念。倾空了文学伦理元素的文学思想是超道德的骗局;极端排外的民族意识膨胀是危险的导向。二百多年来日本的"大和"独优论和军国主义侵略说辞,都可从本居宣长的文字中找到根苗。"物哀论"就是其中的一株罂粟花。
【作者单位】： 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心;
【关键词】： 本居宣长 物哀论 忽物 滥情 原教旨主义
【基金】：广东省教育厅人文社科项目“人文学科整合趋势研究”【项目批号:WYM11054】 广东外语外贸大学外国文学文化研究中心2014年标志性成果培植项目“大江健三郎文学思想的四维探索”【项目批号:14BZCG03】的阶段性成果
【分类号】：I313.06
【正文快照】： 本居宣长(1730—1801)是日本享有盛名的“复古国学大师”,一生著述颇丰。其毕生职志在于“牢固确立大和魂”。《日本物哀》是其代表性著作之一。他的“物哀论”(もののあわれ)可谓日本文学思想史上的一朵奇葩。明治维新以来,日本军国主义侵略势力急剧膨胀,本居宣长的“皇国神

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