论戏曲批评中的“境界”与“意境”说

发布时间：2018-02-17 08:08

  本文关键词： 境 境界 意境　出处：《戏剧艺术》2014年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：明清两代戏曲批评家多次使用了"境界"和"意境"这两个术语,使用时指称的意义比较宽泛,含义比较模糊,不如唐宋诗词批评明确。近代王国维先生对境界和意境曾作过重要的论述,王氏的"境界说"是一大理论贡献,但是对意境的阐述语焉不详,在理论上有缺陷,常使后人的认识陷入误区。在中国美学理论中,有关艺术意境的发现和阐述是对世界文化艺术理论的重大贡献。宗白华先生曾对意境的意义和结构作了探本穷源的研究,提出了"灵境"的概念,即是以"心"而造的"艺术境界"。本文的研究,重在历史的和理论的探源,对中国美学中的"境界"和"意境"作了系统的阐述,特别是对于艺术意境形成的必须条件"意象"及其"虚境"的美学意义和作用,作了美学理论和艺术实际结合的论述。
[Abstract]:Opera critics of the Ming and Qing dynasties used the terms "realm" and "artistic conception" many times. It is not as clear as the criticism of poetry in Tang and Song dynasties. In modern times, Mr. Wang Guowei has made an important exposition on the realm and artistic conception. Wang's "realm theory" is a great theoretical contribution, but the elaboration of artistic conception is vague and defective in theory. In Chinese aesthetic theory, the discovery and elaboration of artistic conception is a great contribution to the theory of world culture and art. This paper puts forward the concept of "spiritual state", that is, "artistic realm" created by "heart". The research of this paper focuses on the historical and theoretical exploration, and systematically expounds the "realm" and "artistic conception" in Chinese aesthetics. In particular, the aesthetic significance and function of the necessary condition "image" and its "virtual boundary" in the formation of artistic conception are discussed in this paper, which combines aesthetic theory with art practice.
【作者单位】： 上海艺术研究所;
【分类号】：J809.2

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本文编号：1517606